妙云集中编之六『太虚大师年谱』 [回总目次][读取下页] [读取前页]
三日，大师赴学生总会，共庆新年（寰游记）。
四日，远东协会总秘书林待，以卫礼贤之介，约大师往晤；见会长叩尔纳等 （寰游记）。
五日，以驻日德使索尔夫之介，民族博物院莱辛（曾从梅光羲学）教授，约 大师往晤（寰游记）。
六日，大师应约赴德国外交部，晤东方司长脱老乎脱孟，课长密歇尔遁。脱 [P278] 氏以上次欧战，由於缺乏道德修养。大师告以： 『欧洲以前本亦有宗教信仰，以为道德涵养。但因近代科学知识之进步， 欧洲以前所信之宗教，在科学理智上已难成立其信仰。故应有从科学理智 而上达於最高最圆满之佛法，以为现代欧洲之新信仰，促进於道德之修养 」（寰游记；与德人谈话鳞爪）。
八日，大师出席德国远东协会、外交部、大学院、柏林大学之联合欢迎晚餐 ，商世界佛学院事。获悉驻日索尔夫大使不日回德，因决留柏林小住（寰游 记）。
其间，叠应哈勒、莱辛诸教授之茶会与晚餐（寰游记）。
十六日，大师四十初度，摄影自题（诗存）： 『浮生四十今初度，幻质飘零尚未央。风烛无常愿无尽，海天云水正茫茫 』！
旋偕郑松堂，应（张君劢介绍）倭伊铿夫人约，去耶纳，寓倭伊铿纪念室。 [P279] 晤倭夫人，甚致慨於近代之欧化，而表示仰慕中国古文化之热忱。晚，开演 讲会，大师讲「佛法与哲学」，郑松堂译语。听者以倭伊铿哲学会会员为多 （寰游记；与德人谈话鳞爪；海十、一「佛教史料」）。
十七日晨，叁观大学及击剑会。午后，赴莱勃齐。晚，讲「佛法与科学」於 莱勃齐大学，郑松堂译语，听众近千人。杜里舒、爱吉士、海里士等，送大 师回寓，设茶点再作长谈（寰游记；海十、一「佛教史料」）。
十八日，还柏林（寰游记）。是日，国务会议议决，公布「监督寺庙条例」 二十一条，有以全部寺产充社会公益趋势（略史；海十、一「佛教史料」） 。
二十日，维德海伯爵来访，询禅定与神通（寰游记）。
二十一日，博尔士满教授，邀过其家茶叙（寰游记）。
二十二日，莱辛陪大师赴普鲁士教育部长伯克之约晤。伯克允为世院发起人 ；有成立佛学院意，大师乃以佛学之内容，应分教理与行果二部，由莱辛译 [P280] 成德文以告之（寰游记） 。
二十四日，闻蒋雨岩公使来柏林，大师偕万灿之往访（寰游记）。
二十五日，大师讲学於民族博物院，莱辛译语。听众六、七百人，以柏林大 学师生为多。旋赴柏林佛学者司泰恩凯成立之柏林佛学会，讲「人生佛学」 ，听众百馀，并信佛士女（寰游记）。
按：「中国近代之民族生活」，原注「在德国耶纳城讲，余乃仁记」。考 游记，耶纳既无此讲，余乃仁亦未至德国。据题推察，疑即於此民族博物 院所讲！
二十六日，大师应留德学生总会约，集有志研究佛学之中国学生，为之讲演 （寰游记）。
二十七日，司泰恩凯来访。司氏於禅定颇多饫习。卫礼贤来访，知徵求世院 发起人，已得各国六十馀人之赞允；大师乃与话别（寰游记；与德人谈话鳞 爪）。 [P281]
二十八日，大师以法国外交部电邀等事，乃与柏林友人话别，离德去法，蒋 公使来送行（寰游记）。
三十日下午，大师还抵巴黎，余乃仁、胡咏麟、杨娄峰、信源等来迎（寰游 记）。 二月
一日，大师访齐代办。晚应希尔筏勒肥之约晤。时日本闻风兴起，亦派僧 侣来法传教。希氏素与日友善，欲设法日佛教学院（寰游记）。
二日，大师奉藏佛及佛画二帧，张供巴黎佛学会（设龙舒女士别墅）。集会 员，与之商订章程（寰游记）。
三日，大师至东方博物院，应法国外交部之欢迎会，到伯希和、葛拉乃等。 法国外交部代表比勒致欢迎辞。谓；法政府令巴黎市政厅，即捐地为世院基 址。大师致谢，语以待商诸发起诸君（总院是否设巴黎），惟当以法政府之 盛意，通告各通讯处。会毕，大师与伯希和互致倾慕。时法国允为发起人者 ，已三百馀（寰游记）。 [P282]
八日，旭佛乃尔夫人供午斋。夫人为女交际家，任职国际联盟会。席间为谈 佛法要义，信心大发（寰游记）。
十日，「己巳元旦」，巴黎佛学会开成立会，大师出席指导。为诵弭勒上生 经，导唱三归依，略示上生经大意。龙舒女士与旭佛乃尔夫人，乞授皈依， 乃名以德贞、德亨。大师以慈宗三要，嘱为译传流通（寰游记）。
十二日，德贞等来送别；德贞致供养美金三百元（寰游记）。
十三日，胡咏麟陪大师至血部耳港，乘亚美利加号去美（寰游记）。
二十二日晨，轮抵纽约，屠副领事汝梅、沈有乾、黄恩孚、司徒一平来接； 寓勃来斯冷旅馆。是夕，应郭秉文之欢宴。同席有张伯苓、朱继生、孟君治 等。为论佛教及与中国之关系（寰游记）。
二十三日，纽约宗教学院休谟教授，以汽车来，偕听福斯登牧师之讲道。休 谟奉基督教，略知佛教；大师为述历游欧美之旨趣。休谟与黄恩孚，偕大师 去宗教学院晋餐（寰游记）。 [P283]
二十四日，访总领事馆，游唐人街。晚，应领事馆欢宴（寰游记）。
二十五日，印人达斯来访。应而里特夫人茶会；与会者均新闻界。而里特夫 人为译世院通告书为英文（寰游记）。
二十七日，郭秉文陪大师赴望在尔夫人之茶会，约有中国政府经济顾问萨立 门。为大师摄一有声电影，留美纪念（寰游记）。
二十八日，着作家孙鲍恩来，请供给有关佛学之材料。爱拉博士来谈，以宗 教无裨於人类之道德为言。大师告以佛法不徒为信仰，乃使人了解宇宙人生 之真相，以进於道德之实行（寰游记）。
按：游记作「二十九日」，与此年二月平不合。 三月一日，黄恩孚陪大师往华盛顿。江亢虎来迎。晚，江夫人陪往叁观国会图 书馆，即赴该馆会堂讲演。讲毕，答该馆东方部主任恒慕义之问（寰游记） 。
按：大师「致甯达蕴书」，署『三月一日』，而云『明日赴华盛顿』，与 [P284] 记差一日。其后演讲日期，约差一日。此由东西时差，故所说不同，今姑 依记。
二日晨，王文山以车来，邀大师游览华市，观叁众两院及总统府。次访伍梯 云公使。下午，偕江亢虎·恒慕义共观涅簄造像（寰游记）。
三日，江亢虎、王文山，偕大师往观胡佛总统就职礼。当晚返纽约（寰游记 ）。
四日，大师乘车赴耶鲁，拉多勒教授来迎，下榻大学俱乐部。晚，讲於耶鲁 大学，沈有乾译语（寰游记）。
五日，白朗洪夫人以车来迎，遂赴哈福学院；晤何乐益、路思义等诸教授。 学生会公赠花束，颇热心讨论宗教。旋韩穆敦教授来，出其翻译未竟之二十 唯识论，於佛教之唯心哲学，颇为赞赏！晚，大师演讲，沈有乾译语，听者 四、五百人（寰游记）。
按：游记之「哈福学院」，即曾见前记之「初五日哈脱福特宗教学院」也 [P285] 。大师致甯达蕴书（二）云：『六日赴哈脱福特大学，七日赴哈佛大学讲 演』。然游记明云：『哈佛大学约於三月二十六讲演，并请於四月初四日 叁加中国学院之成立。余以日期过迟辞却』。可知哈福即哈脱福特，而哈 佛则其后未去。大师发致甯书，盖预告而未确定，或西名记忆为难，致有 此误。
六日，大师返纽约（寰游记）。
七日，以陈焕章、晏阳初与大师晤谈，郭秉文特为设筵木兰，大师为谈佛学 与共和国民及未来人世之关系（寰游记）。
八日，赴阿立尔夫人午餐约。某老天主教师，未知佛学为何义，多不必要之 辩诘；大师赠以英文讲演集，令其研阅（寰游记）。
九日，上午，赴摩诃菩提会纽约分会之欢迎会，大师讲演，黄恩孚译语。达 斯甚望佛教能与印度教为联合之运动，以促人世之和平实现。四时，应万国 （学生）公寓之约讲，沈有乾译语；即於寓中聚餐（寰游记）。 [P286]
十日，应门罗博士约，沈有乾陪大师往哥仑比亚大学。与门罗谈大同之世界 教育，颇得其同情。次赴施乃德哲学教授之晚餐会，富路特、薛维林、芳春 熙、戴闻达四教授及休谟同席。次赴讲演，沈有乾译语，听者多哲学系及宗 教学院学生。讲毕，略有问答（寰游记）。
十一日，大师离纽约去芝加哥，沈有乾、黄恩孚、林松柏等来送别（寰游记 ）。车次，赋「闲吊时哲」（孙中山、黎黄陂、康南海、梁新会）四律（诗 存；人物志忆）。
按：人物志忆，以此为自芝加哥至旧金山车次，误。
十二日晚，大师抵芝加哥，赵之远、林我将来迎（寰游记）。
十三日，赵之远偕访费尔特博物院长罗特，与作长谈。商决：设立世院美国 通讯处於是。该院藏中国佛教及儒家道家与通俗之古物及模样甚多；大师摄 古弭勒像一帧（寰游记）。
十四日，曾任意大利广州总领事之佛弼执礼来访；论及世界佛学院，主设於 [P287] 中国（寰游记）。
十五日，匈牙利佛学家佛意来访，大师为解说有关於佛教之问题。次赴讲演 会，座设西北大学商科之讲堂；克利尔译语，听者多为芝大及西北大学师生 ，及研究东方文化与佛学者（寰游记）。
十六日，大师离芝加哥，往三藩市旧金山（寰游记）。
二十日，抵三藩市，龚总领事与日僧千崎如幻、美佛教徒伏伦贝来迎，寓大 观楼。当赴总领事馆，及如幻之东渐禅窟。如幻留此布教二十馀年，颇得美 士女之信仰，大师深许之（寰游记）。
二十一日，如幻偕游。晤同源会沙志培，沙以车陪游，遇世界日报伍宪子（ 寰游记）。
二十二日，周铭三、萧孝荣，高翰来访。萧究心理学，大师因从询美国现时 之心理学派。那文、华轲来，邀游金山之顶，并叁观斯丹福大学（寰游记） 。 [P288]
二十四日晚，沙志培偕大师赴某夫人之茶点，来宾二十馀人，论佛学及宗教 甚久（寰游记）。
二十五日，大师偕如幻，渡海赴卜技利，应（成都华西大学教授）费尔朴博 士之约。费方着「菩提达磨论」，因举数事以就正。晤山达须教授，其后为 编译「太虚佛学」（寰游记；记关於佛学之演说）。
二十六日，彼岸与真如，陪大师游金山全市。次赴神田家，出席弘法大师奉 赞会（寰游记）。
二十七日，费尔朴以车来，迎大师去卜技利（山达须教授之）宗教学院讲演 ，沙志培译语。大师与费、山及学生讨论颇久。旋赴嘉洲大学之公宴，晤及 李佳白公子约翰；日本佛教青年会之常光浩然，本愿寺僧锄野光藏。四时， 大师讲演，萧孝荣译语，听者近千人。次由华轲偕赴柯克兰之学生名誉会晚 餐，同席有林同济，郦吉利等。大师演说，周铭三译语（寰游记）。
二十九日，大师赴东渐禅窟讲演（寰游记）。 [P289]
三十日，赴卞司脱夫人之灵智学会讲演（寰游记）。
三十一日，大师赴基督教青年会，为华侨讲演，刘展伯译语（寰游记）。 四月三日，如幻偕大师赴日本布教师波多泰严之约讲（寰游记）。
五日，林华耀、沙志培、赵澄波来寓，拟购地建精舍，与刘展伯等组佛学会 。大师为草缘起及简章。下午，大师登范朋总统号，离美返国；彼岸及龚总 领事、高副领事，并来送行（寰游记）。
十三日晨舟行七日，舟抵檀香山。本愿寺开教师今村惠猛，佛教青年会 干事植田政市，美佛徒海脱三，及中岛裁之来迎。大师赴十字架教会之讲演 ，李绍昌译语。讲毕，颇多讨论。次至中华会馆商会讲演，李绍昌译粤 语。晤杨棣棠，惜隔於语言，不克畅谈。次赴华侨之公宴。次偕植田、中岛 、杨棣棠，赴佛教联合会，到日印美英佛徒五、六十人。大师略述游历经过 ，中岛译语。旋登轮而别（寰游记；海十、四「佛教史料」）。
十二日，中国佛教界，切感於中国寺庙条例之荷虐，由中国佛学会（谢健、 [P290] 黄忏华等）会同江浙佛教联合会，召集十七省代表，开全国佛教代表会议於 上海，决成立佛教会。拟定章程，呈请党部及内政部备案，并请修正管理寺 庙条例（略史；海十、五「佛教史料」；常惺「寺庙管理条例与宗教委员会 」）。
十四日，武昌佛学院关系人（先得大师函示），於武院开世院第一次筹备会 ，推唐大圆为筹备主任（海十、四「佛教史料」）。时武院以大敬离职回湘 ，改由法舫管理。妙阔、唐大圆俱来院，因有研究部之设，学员有尘空等少 数人（法舫致编者书）。
二十五日晚，轮抵日本之神户。翌日，佐伯定胤来轮造访。大师约以同为世 界佛教之新运动，而佐则特关心於中日佛徒之亲善（寰游记）。
二十九日晨，大师还抵上海。莹照、体叁、墨禅、王一亭、程仲英、徐醒忱 等来迎（寰游记）。大愚、孙厚在来见，欢宴大师於功德林，同席有蒋维乔 等（大云九十三期）。 [P291]
三十日，大师应（大愚之）印心精舍之欢迎，讲「去欧讲学及经过之一斑」 ，体叁记（海十、五「佛教史料」）。时大愚在沪弘法，由陈元白为之揄扬 。自谓庐山闭关念佛，得见普贤现身，授以心中心咒。好言宿命，以神奇惑 世，哄动全国（自传十一）。是夏，王森甫等颇为所惑，大师告以： 『大愚偶言人宿命，事无可稽，徒益人疑谤，皆不应传述。凡此鬼神亦优 为者，佛法行人勿存心念将以为逗人方便！其被此等方便引生之信心，大 抵迷信，徒长鬼神教之焰，反蔽佛光』（致王森甫陈仲喈书）。 大师以大愚『多预言世事，谈人宿命，以神相骇异，遂屡书戒之』（海十、 九「大师启事」）。不听，其徒属且有诽毁大师者。时印老（「五月二十九 日」）复某居士书，痛斥大愚，亦引起大愚徒属之诤论。迨阎冯之战失败， 大愚始铩羽潜形。 五月
四日，大师赴报本堂，出席上海各界之欢迎会（海十、五「佛教史料」） 。盟兄圆!4鈢致颂词（海十、六）： [P292] 「佛法有幸，杰出斯人！於末法世，乘大愿轮。童真入道，脱俗超尘。学 通三藏，智冠同伦。具无碍辩，融旧合新。降魔制外，裁妄续真。遨游欧 美，广度迷津。遄归本国，唯愿扬我佛教之精神』！
五日，大师应世界佛教居士林之欢迎，讲「寰游之动机与感想」，晦陁记（ 海十、五「佛教史料」） 。
六日，大师赴杭，住灵隐寺。十二日，杭州佛教界惠宗、却非、锺康侯、范 古农、常惺、蕙庭等，假浙江僧学院（常惺、蕙庭主办），开欢迎大会。大 师讲「佛法对於现代人类之贡献」 （海十、五「佛教史料」）。 大师小住灵隐，稍事游憩，审读九卷潮音，作「第九卷海潮音之回顾」（文 ）。其时，留藏（西康）学法团大勇等，发「劝请全国居士如律的护持三宝 书」。於印老唱导净土而杂以儒说，有所批评（文）。 大师回甬，省奘老（叙诮言）。
按：叙署『六，三於甬江』。然大师於三日出席上海佛教会，三疑二之误 [P293] 。 六月
三日至五日，大师在上海，出席中国佛教会第一次执监委员会，大师被举 为常务委员（略史；海十、五「佛教史料」）。中国佛教会章程，先期由大 师与王一亭联名致书，且由王一亭亲谒蒋主席，乃得内政部准予备案，党部 则犹未能批准（略史；追悼王一亭长者）。行政院六月三日批云： 『呈及会章均悉。此案前准国民政府文官处公函开：奉主席谕：交行政院 ，转饬内政部查照备案：等由，业已由院转饬内政部查照备案矣！仰即知 照，此批』！
大师与王一亭之一番苦心，中国佛教会乃得略奠基础；然僧界懵懵，固难以 有为。如王一亭致大师书云： 『震屡与僧界陈述各情，请各丛林诸山大发慈悲，将佛教会及佛学会有一 种真实办理。僧界事负责者少，内部问题，更难於对外。┅┅五月一日』 。 [P294] 『僧界中，於佛法真宗旨不能实行，深为可惜！即负责办事者，亦少能如 法师之眼界！┅┅七月三十日』。
大师以管理寺庙条例之不利佛教，而该条例五月中已交立法院审核，法制委 员会长焦易堂以询大师，乃作「佛寺管理条例之建议」 （略史）。
二十六日（「五月二十日」），李隐尘（年来以政局丕变，息心从持松学密 ）卒於汉口（法舫「李隐尘先生追荐记」）。 七月
度夏灵隐寺。十九日，跋「王小徐佛学之科学的说明」 （跋）。 八月
十日，湘主席何键来灵隐寺造访（海十、十「图」）。
上海有佛学书局之创办。大师以昔（六年）购得於日本之「观心觉梦钞」， 序而嘱为流通（叙观心觉梦钞）。 九月
一日，大师出席上海中国佛教会第二次执监常会（海十、八「佛教史略」 ）。
武汉信众，推陈仲喈来沪亲迓，大师乃偕以俱行（海十、十「佛教史料」） [P295] 。
过苏州，吴县佛教会欢迎（海十、九「佛教史料」）。游灵岩诸胜。大师出 家於灵岩附近，故有诗云（诗存）： 『廿载灵岩忆旧游，苕錰塔寺望中收。前尘影事模糊甚，山自凝然水自流 』。
大师过镇江，列席江苏省佛教会（海十、九。「佛教史料」）。
沿江西上。十七日，「中秋」，大师游九华山。时寄尘在山主办九华佛学院 。容虚等陪游，大师有九华杂咏十首（海十、十「佛教史料」；诗存）。
二十二日（「二十」），大师抵安庆。时慈航住持迎江寺，会觉为策划佛教 革命（不久失败离去）（海十、十「佛教史料」）。
二十七日，大师乘大贞轮，抵一别四载之汉口，驻锡佛教会（海十、十「佛 教史料」）。
二十九日，大师受各界盛大之欢迎。到会者，李子宽、张纯一、唐祖培、王 [P296] 民朴等七、八百人（海十、十「佛教史料」）。大师讲「甚麽是佛学」，法 舫记。以教理行果统摄佛学，为大师西游归来所组成（世院）之体系：
图片
┏ 佛教法物之籤集┓┏印度波斯爪哇等
佛教史材之编考 锡兰暹罗缅甸等
教┫ ┣┫
佛教经典之考订 中国日本朝鲜等
┗ 佛教图书之纂辑┛┗西藏尼泊尔蒙古等
┏ 印度小乘学派锡兰等属此
印度大乘学派西藏等属此
理┫
中国综合学派日本等属此
┗ 欧美新研究派
┏ 戒律通菩萨戒别七众戒
禅观大小乘各种止观以及禅宗
行┫
真言一印明以及无量印明等
[P297]
┗ 净土极乐净土或兜率净土等
┏ 信果研究教理及诸行共果信众、僧众、贤众
德果受持戒律及诸行共果僧众、贤众、圣众
果┫
定果修习禅观及诸行共果僧众、贤众、圣众
┗ 慧果修胜禅观及诸行共果圣众┅┅佛
是月十二日（「八月初十」），大勇卒於甘孜（传震「致大师书」）。 十月
一日，大师於汉口佛教会，开讲大乘法苑义林章唯识章（『观唯密二派行 者学者，近有偏执，故讲此章』），约两星期而毕。法舫记，成「法苑义林 章唯识章讲录」。李子宽始於法会依仪皈依（能断金刚般若经释序；海十、 十「佛教史料」）。
十日，国庆，大师於汉口文化学院，讲「文化人与阿赖耶识」，斯继唐记（ 论）。
大师回武院，住一星期。时院中驻兵未去，未能积极进行。为研究员讲大乘 [P298] 宗地图（海十、十「佛教史料」；法舫「大乘宗地图释后序」），及「研究 佛学之目的」。
佛学院院董会，徵得锺益亭、王达五、罗奉僧等加入；仍推王森甫为院董长 ，以李子宽为院护（佛学院院董会略史）。
二十七日，大师依整理僧伽制度论，指导改组汉口佛教会为佛教正信会（海 十、十一「佛教史料」）。
二十九日，应湘主席何键请，大师偕唐大圆、刘彻如等抵长沙，绍奘侍录。 驻锡上林寺（海十、十一「佛教史料」）。
三十日，大师於中山堂，开讲「什麽是佛学」，凡三日；大圆、罘月、莘野 合记（海十、十一「佛教史料」；十、十二「佛教史料」；十一、二「佛教 史料」）。 十一月一日，大师应军官讲习所胡所长约，莅所讲「怎样去作军官」（海十一 、二「佛教史料」）。 [P299]
二日，赴僧界欢迎会。指导成立省佛教会（海十、十二「法苑艺林」；海十 一、二「佛教史料」）。
三日，大师去宁乡大沩山，市政府备车专送（海十一、二「佛教史料」 ）。
七日，大师回长沙。晚，大师於第一师范（后改中山堂），开讲瑜伽真实义 品，凡四日（海十一、二「佛教史料」）。
十日，大师应华中美术学校约，往讲「佛学与美术」（海十一、二「佛教史 料」）。
十一日，大师偕何主席、曹厅长等，游古开福寺，视察佛教慈儿院；院为大 师昔年莅湘所发起（海十一、二「佛教史料」）。
十二日，大师离湘返鄂（海十一、二「佛教史料」）。
大师离鄂回南京，中途上庐山一宿（自传十七）。是年，约竺庵来大林寺， 住持经理（大林寺募修佛殿法堂序）。 [P300]
二十九日，南京中国佛学会（万寿寺）开成立大会，大师当选为会长（海十 一、二「佛教史料」）。
大师鉴於旧僧之蓄意诽毁，佛教会务之难於开展，决专心於世苑（世院改名 ）及佛学会之建设。函辞中国佛教会常务委员及学务委员长之职（海十、十 二「启事」）；佛会坚留。
是月（「己巳十月」），大师摄影，颇为庄严。 十二月一日，大师於中国佛学会星期研究会，讲「一切法因缘生唯识现」（海 十、十「佛教史料」）。
大师留京期间，访欧阳竟无（欧阳竟无「致太虚法师书」）。游栖霞、宝华 山诸胜（诗存）。
大师抵厦门南普陀寺。时学僧责难诸山丛林甚力，黄健六等大不满（海十一 、四「法界通讯」）。江浙寺僧，於学院时播谣言，大师乃致函钱诚善，於 海刊报道学院消息，以免淆惑听闻（致钱诚善书二）。 [P301]
大师於闽院，开讲瑜伽真实义品，默如记（默如「瑜伽真实义品讲要附识」 ）。又讲「中国学僧现时应取之态度」。
上月卅一日，立法院通过修订监督寺庙条例十三条。大师以建议未为采纳， 而有此听任佛教自生自灭之条例（建僧大纲；略史），乃作评监督寺庙条例 。
按：该条例，略史误作「十九年公布」。
大师作三宝歌。时弘一住南寺，为之作谱（林子青「弘一大师年谱」）。其 歌曲颇为流行。
三十日，大师应集美女中何达安等邀请，往游集美，为讲「佛学的人生观」 ，宏度记（海十一、一「通讯」）。