妙云集下编之十『华雨香云』 [回总目次][读取下页] [读取前页]
佛法无他事，亦善生而已矣！和乐善生，吾人之共向焉。内以调柔自身，扩 吾人善生之令德，净化而底於大觉。外则和乐众生，树世间善生之正轨，慈化而 达於大同。於自他身心间，克尽善生之能事，则佛法毕矣。
世之惑者，滞文执义，莫知真宗。闻佛说「无生」为圣者所共证，乃厌生以 求灭；视世间如桎梧，而急急於求离。佛说此为痴犬，说此为增上慢人。不知无 生之无，是超义、胜义、寂义；无生为善生之净化，即善生之极致，宁离善生而 有无生可得耶！或闻佛说「了生死」，乃弃生以事死，以学佛为善死。而后佛法 之化，为度亡，为事鬼，终且与鬼教、巫教、神教同流。不知了生死者，即吾人 之生死以了悟无滞，不为生死所缚而已。宁有不能善生而能善死，不能了生而能 了死者乎！辟偏邪之稠林，开中正之坦道；不厌世以堕小乘：不事鬼以同外道， [P264] 唯阐扬善生之真义耳！
善归法师，拟於香港建善生精舍，闻将以弘善生之道。乞为缘起，乃释善生 之义以应之。唯希循善生之名以践善生之实，不落善死、度亡之窠臼也！ [P265]