妙云集下编之十『平凡的一生（增订本）』 [回总目次][读取下页] [读取前页]
「人命在呼吸间」，佛说是不会错的。健全结实的人，都可能因小小的因缘 而突然死去。死，似乎是很容易的，但在我的经验中，如因缘未尽，那死是并不 [P29] 太容易的。说得好，因缘大事未尽，不能死。说得难听些，业缘未了，还要受些 苦难与折磨。
话，应该说得远一点。我是七个月就出生的；第十一天，就生了一场几乎死 去的病。从小身体瘦弱，面白而没有血色。发育得非常早，十五岁就长得现在这 麽高了。总之，我是一向不怎麽结实的，但出家以前，倒也不觉得有什麽病。
二十五岁出了家，应该好好的精进一番。但是，「学佛未成成病夫」，想起 来也不免感伤。二十年（出家的下一年）五月，我在厦门病了。天天泻肚，同学 们劝我医治，我总是说：「明天再说」。我没有医病，问题是没有钱。我不能向 人借钱，我没有经济来源，将来拿什麽还人呢！记得故乡的一句俗语：「有钱药 又药，没钱拼条命不着」。病，由他去吧！又信同学（普陀锡麟堂子孙）来看我 ，一句道破：「你是没有钱吗」？「是的，只有一块钱」。他说：「够了，够了 ，我给你安排」。买了一瓶燕医生补丸（二角八分），让他泻一下，不准吃东西 。买半打小听的鹰牌炼乳，一天可吃三次。用不到一块钱的特别办法，果然生效 [P30] ，病就渐渐好了。但病后没有调养，逢到天气炎热，睡眠不足，身体不免虚弱下 来。一位同学死了，上山去送往生。经不起山风一吹，感冒咳嗽，这算不得大病 。一直拖到七月，精神还是不能恢复。承大醒法师的好意，派到鼓山去教课。山 上空气好，天也凉快了，这才好转过来。
二十六年（三十二岁）五月，又在武昌病了，老毛病。病好了，还是一天天 衰弱下去，从睡眠不足而转为失眠，整天都在恍惚状态中。有时心里一阵异样的 感觉，似乎全身要溃散一样，就得立刻去躺着。无时不在病中，对我来说，病已 成为常态。常在病中，也就引起一些观念：一、我的一句口头禅：「身体虚弱极 了，一点小小因缘，也会死过去的」。二、於法於人而没有什麽用处，生存也未 必是可乐的。死亡，如一位不太熟识的朋友。他来了，当然不会欢迎，但也不用 讨厌。三、做我应做的事吧！实在支持不了，就躺下来睡几天。起来了，还是做 我应做的事。「做一日和尚撞一日钟」，我有什麽可留恋的呢！但我也不会急求 解脱，我是一个平凡的和尚。 [P31] 「身体虚弱极了，一点小小因缘，也会死过去的」。我存有这样的意念，所 以我在武昌，一向是不躲警报的。因为我觉得：如真的炸中了，那怕小小弹片， 我也会死去的，不会伤残而活着受罪。一天晚上，敌机来得特别多。武院当时住 有军事器材库（科？），一位管理员，慌得从楼梯上直滑下来。有人急着叫我， 我没有感激他，相反的嫌他罗苏，这可以反映我当时的生死观了。然而这一观念 ，在我两次应死而不死的经验中，证明了是并不正确的。
一次是民国三十年（三十六岁）的中秋前夕，我在缙云山。月饼还没有吃到 ，老毛病肚子倒先有了问题。腹部不舒服，整晚难过得无法安眠（可能有点 发热）。学院的起身铃响了五点半，天色有点微明。我想起来去厕所，身体 坐起，两脚落地，忽然眼前一片乌黑，一阵从来没有经验过的异样的疲倦感。我 默念「南无佛，南无法，南无僧」。我不是祈求三宝的救护，而是试验在这异样 的境界中，自心是否明白。接着想：「再睡一下吧」！这应该是刹那间事，以后 就什麽都不知道了。忽然有了感觉，听到有人在敲门，是同事在唤我早餐了 [P32] 七点钟。看看自己，脚在地上，身体却搁在床上；满裤子都是臭粪。慢慢起来， 洗净了身体，换上衣服，再上厕所去。我知道，这是由於腹泻而引起的虚脱。昏 迷这麽久一点多钟，竟又醒过来了。我想，假使我就这样死了，也许别人看 了，会有业障深重，死得好惨的感觉。然在我自己，觉得那是无比的安祥与清明 。我不想祈求，但如将来这样死了，那应该说是有福的。
另一次是民国三十一年（三十七岁），我在四川合江（法王寺所办的）法王 学院。一个初夏季节，常住为了响应政府的减（或是限）租政策，晚上（农夫们 白天没有闲）召集佃农，换订租约。法王寺的经济，就是田租；田多，佃农也多 ，一则一则的换订新约，工作极其繁重，我也得出来帮助一下。我的工作是计算 ，田几亩几分几厘，年缴租谷几石几斗几升几合。佃约写好了，我又拿来核对一 下，以免错误。这一晚，直到早上三点多钟才结束。
过度疲劳，我是睡不着的。早餐后，还是睡不着，於是出门去散步。寺在深 山，沿途是高低起伏的曲径。经过竹林旁边，被地上的落叶一滑，就身不由主的 [P33] 跌了下去。只觉得跌到下面，站不住而又横跌出去，别的就什麽都不知道了。约 有半点多钟，我才逐渐醒过来。觉得左眉有点异样，用衣袖一按，有一点点血。 站起身来一看，不禁呆了，原来从山径跌下来，已翻了四层坡地，共有四、五丈 高。我也顾不得一只鞋子还在上层，就慢慢的走回来。最后，爬上三、四十层石 级，才到达寺院。那一天，学僧们出坡采茶子去了，演培带着学僧们上山，仅有 文慧在院里。左眉楞骨上的伤痕，深而且长，可是出血不多（也许这里微血管不 多）。文慧就为我洗净，包扎好。我上床睡了一下，忽然痛醒了。右脚的青筋， 蚯蚓般的一根根浮了起来，右脚痛得几乎不能着地，原来脚筋受了重伤。深山无 医无药，想不出办法。到合江去就医吗，距离七十五华里，坐着滑竿急急的走， 也要八个小时。我在山上跌伤了，惊动了全寺。丈室的一位老沙弭，自己说会医 ，看他说得很有信心，也就让他医了。他用烘热了的烧酒，抹在筋上，一面用力 按摩。他是懂得拳术的，把我的右脚，又摇又拉，当时被按摩得很痛。人疲倦极 了，渐渐睡去，等到中午醒来，青筋不见了，脚也不痛了。这类急救，比西医还 [P34] 有效而迅速得多。极度衰弱的人，跌了这麽一交，竟然没有死去。不但没有死， 眉心的创伤，几天就好了，连伤疤也没有留下多少。脚筋扭伤了，恰巧有一位老 沙弭，一摩就好。只是上面的门牙，跌松而长出几分；下齿折断了两根。不好看 ，咀嚼也不中用，但上牙又自然的生根，到民国五十五年（六十一岁）才拨去。 这一交，不能说不严重，可是没有死去，也没有留下伤痕，真是奇妙的一跌！这 一交，使我有了进一步的信念。「身体虚弱极了，一点小小因缘，也会死过去的 」这几句口头禅，从此不敢再说了。业缘未了，死亡是并不太容易的。
五十六年（六十二岁）冬天，我去荣民医院作体格检查。车是从天母方面过 去的；我坐在司机右侧，后座是绍峰、宏德，还有明圣。医院快要到了，前面的 大卡车停了，我们的车也就停了下来。不知怎的，大卡车忽然向后倒退，撞在我 们的车上。车头也撞坏了，汽车前面的玻璃，被撞得纷纷落在我的身上。大家慌 张起来，我坐着动也不动。他们说我定力好，这算什麽定力！我只是深信因缘不 可思议，如业缘未尽，怎麽也不会死的（自杀例外）。要死，逃是逃不了的。我 [P35] 从一生常病的经验中，有这麽一点信力而已。