妙云集下编之十一『佛法是救世之光』 [回总目次][读取下页] [读取前页]
各位善友！依我们中国的农历来说，今天这个星期讲演会，还是今年的第一 次，在新年第一次来向诸位善友讲演，首先也得循俗例向诸位说一声：「恭喜」 ！
在我们佛教里，每逢正月初一，总是称念「南无当来下生弭勒尊佛」。从佛 法方面说，新年开始，庆祝弭勒菩萨，也充满了「恭喜」的意味。在马尼拉的寺 庙里，可以见到弭勒菩萨的圣像。本来在中国的大丛林里，当我们一进山门，迎 面就见到有一位大肚皮的菩萨，敞着胸怀，坐在那儿向着大家笑，笑得是那麽慈 祥，自在！所以每个人走进山门，首先就生起了欢喜心。今天我就以弭勒菩萨的 「皆大欢喜」作为讲题。 [P38]
所谓「皆大欢喜」，就是人人见了皆生欢喜心，其中也就含有「恭喜」之意 。当我们一进山门，弭勒菩萨含笑相迎，似乎在祝福大家：「皆大欢喜」！这中 间含了一种很重要的意义，就是启示大家，要修学「随喜法门」。
世间上的人，人人皆想欢喜，个个总想快乐，这本来是人之常情。不过这中 间有种毛病，就是「不耐他荣」。总是希望自己欢喜，一看到他人在欢喜，自己 反而难过起来。譬如看到别人有钱，而自己没有钱，别人的生意做得好，而自己 经营不佳；或在学校里读书，看到别人考到第一┅┅这种种客观的欢喜因素，反 而造成自己的不愉快。因为自己不欢喜，又惹得别人不高兴。结果，自己也苦， 别人也苦，这又何苦呢？！
这种不欢喜的主因，是由於一种烦恼嫉妒心在作祟。每个人大都是为自 己的利益打算，看到别人比我好，自己总不免有些放不下。不过中国人通常还有 一种好习惯，就是一到过年，大家总能暂时放下自私自利的心理，即使平常有些 难过的人，新年见了面，彼此皆互相恭喜发财，祝福健康！假使能够把这种美德 [P39] 永远保持下去，不但新年初一恭喜，就是初二、初三，乃至十二月三十夜，一年 到头彼此总存有一种恭喜的心理，那是多麽的好呢！由此，我们就得注意到：在 正月初一互道恭喜，大都是出於一种虚伪心，好像例行客气话。其实我们不恭喜 别人便罢，要恭喜人，就得生起一种真正的观念来：必须从内心恭喜别人身体健 康，生意兴隆，家庭和睦，学业进步！能真诚地彻底做到为别人欢喜，也就做到 了佛法上的随喜法门，这种功德比什麽都大！
现在再来谈谈弭勒菩萨所倡导的皆大欢喜的法门。关於弭勒菩萨的圣德，一 般修学佛法的人，总会了解的。怕也还有人不大知道，现在简单的来说一下。我 们这个娑婆世界的教主是释迦牟尼佛，弭勒菩萨是佛的一位大弟子，当初世尊曾 为他授记，将来可以作佛，号弭勒佛。当弭勒菩萨成佛时的一切殊胜境界，当然 是最美满而理想的。
在未讲到弭勒菩萨成佛的胜境之前，先从他示现人间的一副慈祥的姿态说起 ：弭勒菩萨的样子，是胖胖的，肚皮大大的，这种圆满的福相，正显示了很富有 [P40] 的样子。有钱的人，大都长得肥肥的，俗语说：「十个胖子九个富」。但也有些 有钱的人，不一定胖，这也许他的心思太多，心境狭隘吧！所以除了物质丰富以 外，精神也要力求开阔，心量宽大，含容一切，才能达到「心宽体胖」的地步。 这是弭勒菩萨所表现给我们学习的一种榜样。
还有，弭勒菩萨终日对人总是笑眯眯的，这表示他是真心的欢喜。世间上有 各色各样的笑，但一般人的笑，只是因自己一时的欢喜，而从内心发出得意的笑 ，很少纯为别人欢喜而笑的。故笑起来总没有弭勒菩萨那样笑得天真自然。弭勒 菩萨觉得一切人都与他有缘，他的悲心止不住他的笑容。他运用了佛法四摄中的 「爱语」来接近众生；而众生也就因为他那副慈悲和霭的态度，对他乐意亲近和 归化。我们知道弭勒菩萨的胸襟和态度以后，因有钱、有势，自恃事业成功而自 己感到欢喜的，这分明还不够。应该以弭勒菩萨为模范，第一要心量广大，大度 包容；第二对人讲话要和颜悦色，不要以势凌人。我们的态度很要紧，同样的一 句话，因为态度和措辞的失当；或者动不动就发脾气，往往把很好的事情总弄糟 [P41] 了。所以我们应该时时学弭勒菩萨和霭的风度，对一切人相处总笑眯眯的，自己 也欢喜，别人也欢喜，在欢喜豁达的心境中，可以很容易的解决一切问题。
在佛教里，弭勒菩萨坐镇在山门口，就是暗示着修学佛法，首先要培养欢喜 心，开拓心境，包含一切。希望我们从弭勒法门中，讨个入处，在现生即获得利 益。
弭勒菩萨现在尚位居补处，将来龙华三会成正觉时，得到究竟的欢喜，那是 不用说的了。众生生逢佛世，大家也有无限的欢喜。因为弭勒菩萨来成佛时，有 两件事值得我们欢喜的：第一是世界和平，第二是佛法兴隆。因此，佛与众生， 皆大欢喜！
我们目前这个混乱的世界，到处充满了火药气味，终年在颠沛流离中讨生活 ，精神是够痛苦的。虽然也有人倡导世界和平，口号喊得震天价响，但那还是一 种理想的境界，与事实相差太远。然而，弭勒菩萨一降临人间，那时的确是世界 和平的。仁王出世，国土清净，政治廉明，没有战争，诉讼，也没有贪污舞弊， [P42] 衣食住一切生活所需，样样都好。气候也冷暖适中，甚至连蚊蝇也绝迹了。生存 在这样理想的环境中，人与人之间已没有倾轧和冲突，个个总和乐相处，大家皆 信仰佛教，皈依三宝，奉行五戒、十善等种种善行。能有缘生到那个时候，是真 正值得欢喜的！
我们现在大家所感到欢喜的，其实只是一种小欢喜。一般人以为生意做得顺 利，有了大洋房，有了新汽车，身体又健康，於是就心满意足了。其实这些都是 靠不住的！例如说：你的家道是十足富有吧，而社会上的贪污、敲诈、盗贼等种 种罪行，不一而足，你的财产时时被坏人觊觎，随时有侵损的可能。再说到你的 身体健康吧，而你四周的环境未必合乎卫生，别人患了传染病，病菌会慢慢向你 袭击，所以个人独善其身地满足於眼前的快乐，是不够的。同时，我们所认为的 事业发达，儿孙满堂，也往往在时间的变迁中变化了。诸位侨居海外，长一辈的 人，对世态无常的变幻，总该看得很清楚的。例如说：某人数十年前，家财万贯 ，生意做得顶大，可算是数一数二的大侨领。曾几何时，竟倾家荡产，一败涂地 [P43] 。推其原因，虽然间题很多，但主要的还是因为有了钱，又有地位，吃的用的一 切皆考究享受。奢侈的生活，又造成浪漫的行为，终日挥霍无度。加以儿孙因家 产得来容易，一向养尊处优惯了，视金钱如粪土，也就促成他造罪。这样不到一 两代，有些富豪自然也就慢慢趋向没落了。故最要紧的，还是要修学佛法，提高 道德观念，才能保持财富。弭勒菩萨的作略，才是真正的富足呢！
弭勒佛出世，在龙华三会，说法度生，佛法非常兴隆，每个人至少也得皈依 三宝，受持五戒。因为大家奉行佛法，有了钱，也就获得适当的处理，除了各人 必须的生活费用外，多馀的皆供养三宝，或救济别人，做公共福利事业。在这样 优越的佛化胜境中，自然善行日渐增长，大家奉公守法。所以弭勒菩萨的时代， 个个都是上进的，每个人只有一天天地更加好起来。能够生到弭勒的化土中，是 何等的幸福！
方才所说的弭勒菩萨时代的富有状况，还只一种浅近的讲法。再进一步说， 生到那个时代的人，大家皆发菩提心，修菩萨道，将来还可以了生脱死，同证佛 [P44] 果呢！所以生到那个时代，做个人也比现在好多了，没有罪恶，只有幸福！看看 目前的一切不如意事，难怪大家总希望弭勒菩萨早日来成佛。故每年正月初一， 大家皆欢聚在寺庙里，恭祝弭勒菩萨。有人误会那一天是弭勒诞，其实弭勒菩萨 还没有降生人间，那里会有诞期呢？这实是对他的一种「预祝」，祈祷他早日降 临。因为他来了，会给我们带来兴隆的佛法与和平的世界，并赋予每个人一颗欢 喜的心！
今天是新年第一次讲演会，我拈出「皆大欢喜」四字，对诸位解释佛法中的 「恭喜」之意。希望诸位发大愿，常常称念弭勒菩萨的圣号；并发随喜心，成就 一切。祝福大家同赴龙华三会，恭喜诸位早成佛道！（自立记） [P45]