『杂阿含经论会编（下）』 [回总目次][读取下页] [读取前页]
(3)如是我闻：一时，佛住!4钴毗罗聚落尼连禅河侧菩提树下，成佛未久。尔时、世尊独静思惟 ，作是念：不恭敬者，则为大苦。无有次序，无他自在可畏惧者，则於大义有所退减。有所恭敬 ，有次序，有他自在者，得安乐住。有所恭敬，有次序，有他自在，大义满足。颇有诸天、魔、 梵，沙门、婆罗门，天神、世人中，能於我所，具足戒胜、三昧胜、智慧胜、解脱胜、解脱知见 胜，令我恭敬宗重，奉事供养，依彼而住？复作是念：无有诸天、魔、梵，沙门、婆罗门，天神 、世人、能於我所戒具足胜、三昧胜、智慧胜、解脱胜、解脱知见胜，令我恭敬宗重，奉事供养 ，依彼而住者。唯有正法，令我自觉成三藐三佛陀者，我当於彼恭敬宗重，奉事供养，依彼而住 。所以者何？过去如来、应、等正觉，亦於正法恭敬宗重，奉事供养，依彼而住；诸当来世如来 、应、等正觉，亦於正法恭敬宗重，奉事供养，依彼而住。
尔时、娑婆世界主梵天王，知世尊心念已，如力士屈伸臂顷，从梵天没，住於佛前。叹言： 「善哉！如是！世尊！如是，善逝！懈怠、不恭敬者，甚为大苦，广说乃至大义满足。其实无有 诸天、魔、梵，沙门、婆罗门，天神、世人，於世尊所戒具足胜、三昧胜、智慧胜，解脱胜，解 [P168] 脱知见胜，令世尊恭敬宗重，奉事供养，依彼而住者。唯有正法，如来自悟成等正觉，则是如来 所应恭敬宗重，奉事供养，依彼而住者。所以者何？过去诸如来、应、等正觉，亦於正法恭敬宗 重，奉事供养，依彼而住；诸未来如来、应、等正觉，亦当於正法恭敬宗重，奉事供养，依彼而 住。世尊亦当於彼正法，恭敬宗重，奉事供养，依彼而住」。时梵天王复说偈言： 「过去等正觉，及未来诸佛，现在佛世尊，能除众生忧。 一切恭敬法，依正法而住，如是恭敬者，是则诸佛法」。
时梵天王闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。
如是我闻：一时，佛住!4钴毗罗聚落尼连禅河侧菩提树下，成佛未久。尔时、世尊独静思惟， 作是念：有一乘道，能净众生，度诸忧悲，灭除苦恼，得真如法，谓四念处。何等为四？身身观 念处；受；心；法法观念处。若有人不乐四念处者，则不乐如圣法；不乐如圣法者，则不乐如圣 道；不乐如圣道者，则不乐甘露法；不乐甘露法者，则不解脱生老病死、忧悲恼苦。若乐修四念 处者，则乐修如圣法；乐修如圣法者，则乐如圣道；乐如圣道者，则乐甘露法；乐甘露法者，得 解脱生老病死、忧悲恼苦。
尔时、娑婆世界主梵天王，知佛心念已，譬如力士屈伸臂顷，於梵天没，住於佛前，作是叹 [P169] 言：「如是，世尊！如是，善逝！有一乘道，能净众生，谓四念处，乃至解脱生老病死、忧悲恼 苦」。时梵天王复说偈言： 「谓有一乘道，见生诸有边，演说於正法，安慰苦众生。 过去诸世尊，以乘斯道度；当来诸世尊，亦乘度(5)斯道； 现在尊正觉，乘此度海流，究竟生死际，调伏心清净。 於生死轮转，悉已永消尽，知种种诸界，慧眼显正道。 譬若恒水流，悉归趣大海，激流浚漂远；正道亦如是， 广智善显示，逮得甘露法。殊胜正法轮，本所未曾闻， 哀愍众生故，而为众生转。覆护天人众，令度有彼岸， 是故诸众生，咸皆稽首礼」。
尔时梵天王闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。
如是我闻：一时，佛住!4钴毗罗聚落尼连禅河侧菩提树下，成佛未久。尔时、娑婆世界主梵天 王，绝妙色身，於后夜时，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，而说偈言： 「於诸种姓中，刹利两足尊；明行具足者，天人中最胜」。 [P170]
佛告梵天王：「如是，梵天！如是，梵天！ 於诸种姓中，刹利两足尊；明行具足者，天人中最胜」。
佛说是经已，娑婆世界主梵天王，闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。
如是我闻：一时，佛在拘萨罗人间游行，住止空闲无聚落处，与比丘众夜宿其中。尔时、世 尊为诸比丘说随顺阿练若法。时娑婆世界主梵天王作是念：今者世尊在拘萨罗人间游行，住一空 闲无聚落处，与诸大众止宿空野。尔时、世尊为诸大众说随顺空法，我今当往随顺赞叹。譬如力 士屈伸臂顷，於梵天没，住於佛前，稽首佛足，退坐一面，而说偈言： 「习近边床坐(8)，断除诸烦恼。若不乐空闲，入众自摄护。 自调伏其心，家家行乞食，摄持於诸根，专精系心念， 然后习空闲，阿练若床坐，远离诸恐怖，无畏安隐住。 若彼诸凶险，恶蛇、众毒害，黑云大暗冥，震雷曜电光， 离诸烦恼故，昼夜安隐住。如我所闻法，乃至不究竟， 独一修梵行，不畏千死魔，若修於觉道，不畏於万数。 一切须陀洹，或得斯陀含，及阿那含者，其数亦无量， [P171] 不能定其数，恐怖於妄说」。
时娑婆世界主梵天王，闻佛所说，欢喜随喜已，为佛作礼，即没不现。
如是我闻：一时，佛住迦毗罗卫迦毗罗卫林中。与五百比丘俱，皆是阿(10)罗汉，诸漏已尽， 所作已作，离诸重担。逮得己利，尽诸有结，正智心善解脱。尔时、世尊为诸大众，说涅簄相应 法。时有十力世界大众威力诸天，皆悉来会，供养世尊及比丘僧。复有诸梵天王，住於梵世，作 是念：今日佛住迦毗罗卫国，如上广说，乃至供养世尊及诸大众，我今当往各各赞叹。作是念已 ，譬如力士屈伸臂顷，从梵天没，住於佛前。第一梵天即说偈言： 「於此大林中，大众普云集，十方诸天众，皆悉来恭敬， 故我远来礼，最胜难伏僧」。
第二梵天复说偈言： 「是诸比丘僧，真实心精进，於此大林中，摄诸根求度」。
第三梵天次说偈言： 「善方便消融，恩爱深利刺，坚固不倾动，如因陀罗幢。 度深堑水流，清净不求欲，善度之导师，诸调伏大龙」。 [P172]
第四梵天次说偈言： 「归依於佛者，终不堕恶趣，能断人中身，得天身受乐」。
各说偈已，四梵天身即没不现。
如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。时有娑婆世界主梵天王，日日精勤往诣佛所，尊 重供养。时娑婆世界主作是念：今旦太早而来见佛，正值世尊入大三昧，我等且当入提婆达多伴 党瞿迦梨比丘房中。作是念已，即入彼房。至房户中，以指扣户，口说是言：「瞿迦梨！瞿迦梨 ！於舍利弗、目连所起净信心，汝莫长夜得不饶益苦」。瞿迦梨言：「汝是谁」？梵天答言：「 娑婆世界主梵天王」。瞿迦梨言：「世尊不记汝得阿那含耶」？梵天王言：「如是，比丘」！瞿 迦梨言：「汝何故来」？娑婆世界主梵天王念(12)言：此不可治，即说偈言： 「於无量处所，生心欲筹量，何有黠慧者，而生此觉想？ 无量而欲量，是阴盖凡夫」。
时娑婆世界主梵天王，往诣佛所，稽首礼足，退坐一面。白佛言：「世尊！我常日日勤到佛 所，亲觐供养。我作是念：今旦太早来见世尊，正值世尊入大(13)三昧，我且当入提婆达多伴党瞿 迦梨比丘房中。即住户中，徐徐扣户，口说是言：瞿迦梨！瞿迦梨！当於舍利弗、目賏连贤善智 [P173] 慧者所，起净信心，莫长夜得不饶益苦。瞿迦梨言：汝是谁？我即答言：是娑婆世界主梵天王。 瞿迦梨言：世尊不记汝得阿那含耶？我即答言：如是。瞿迦梨复言：汝何故来？我作是念：此不 可治，即说偈言： 於不可量处，发心欲筹量，不可量欲量，是阴盖凡夫」。
佛语梵王：「如是，如是，梵王！ 於不可量处，而发心欲量，何有智慧人，而生此妄想？ 不可量欲量，是阴盖凡夫」。
佛说此经已，娑婆世界主梵天王闻佛所说，欢喜随喜，从座起，为佛作礼，即没不现。
如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时、大梵天王，及馀别梵天，善臂别梵天，日 日方便往见供养世尊。时有婆句梵天，见别梵天、善臂梵天精勤方便，而问言：「汝欲何之」？ 彼即答言：「欲见世尊，恭敬供养」。时婆句梵天即说偈言： 「彼有四鹄鸟，三种金色宫，五百七十二，修行禅思者。 炽焰金色身，普照梵天宫，汝且观我身，何用至彼为」？
尔时、善梵王、别梵王、善臂别梵王，复说偈言： [P174] 「虽有金色身，普照梵天宫，其有智慧者，知色有烦恼， 智者不乐色，於其心解脱」。
时彼善梵天、别梵天、善臂别梵天，往诣佛所。稽首佛足，退坐一而。白佛言：「世尊！我 今方便欲来见世尊，恭敬供养，有婆句梵天，见我方便而问我言：汝今方便，欲何所之？我即答 言：欲往见世尊，礼事供养。婆句梵天即说偈言： 有四种鹄鸟，三种金色宫，五百七十二，於中而禅思。 观我身金色，普照梵天宫，汝且观我身，何用至彼为？
我即说偈而答彼言： 虽有金色身，普照梵天宫，当知真金色，是则烦恼事， 智者解脱色，於色不复乐」。
佛告梵天：「如是，梵天！如是，梵天！ 虽有真金色，普照梵天宫，当知真金色，则是烦恼事， 智者解脱色，於色不复乐」。
时彼梵天，为迦吒务陀低沙比丘故说偈言： 「夫士生世间，利斧在口中，还自斩其身，斯由恶言故。 [P175] 应毁者称誉，应誉而反毁，恶口增其过，所生无安乐。 博弈、酒丧财，其过失甚少，恶心向善逝，是则为大过。 地狱有百千，名尼罗浮陀(15)，三千(16)有六百，及五阿浮陀， 斯皆谤圣狱，口意恶愿故」。
佛说此经已，彼诸梵天闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。
如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。时有婆句梵天，住梵天上，起如是恶邪见言：此 处常恒非变易法，纯一出离之处。尔时、世尊知婆句梵天心念已，入於三昧，如其正受，於王舍 城没，住梵天上。婆句梵天遥见世尊而说偈言： 「梵天七十二，造作诸福乐，自在而常住，生老死已过。 我於诸明论，修习已究竟，彼诸天众等，唯谓我长存」。
尔时、世尊说偈答言： 「此则极短寿，非是长存者，而婆句梵天，自谓为长寿。 尼罗浮多狱，其寿百千数，我悉忆念知，汝自谓长存」。
婆句梵天复说偈言： [P176] 「佛世尊所见，其劫数无边，生老死忧悲，皆悉已过去。 唯愿说知我，过去曾所更，受持何戒业，而得生於此」。
尔时、世尊说偈答言： 「过去久远劫，於大旷野中，有诸大众行，多贤圣梵行， 饥乏无资粮，汝救之令度，慈救心相续，经劫而不失； 是则汝过去，所受持功德，我悉忆念知，久近如眠觉。 过去有村邑，为贼所抄掠，汝时悉皆救，令其得解脱； 是则过去世，所受持福业，我忆此因缘，久近如眠觉。 过去有人众，乘船恒水中，恶龙持彼船，欲尽害其命， 汝时以神力，救令得解脱；是则汝过去，所受持福业， 我忆是因缘，久近如眠觉」。
婆句梵天复说偈言： 「决定悉知我，古今寿命事，亦知馀一切，是则为正觉。 是故所受身，金光炎普照，其身住於此，光明遍世间」。
尔时、世尊为婆句梵天种种说法，示教、照喜已，如其正受，从梵天没，还王舍城。 [P177]
如是我闻：一时，佛住舍卫国树给孤独园。时有一梵天，住梵天上，起如是邪见言：此处 常恒不变易，纯一出离，未曾见有来至此处，况复有过此上者！尔时、世尊知彼梵天心之所念， 即入三昧，如其正受，於舍卫国没，现梵天宫。当彼梵天顶上，於虚空中结跏趺坐，正身系念。 尔时、尊者阿若俱邻作是念：今日世尊为在何所？即以天眼净过人间眼，观见世尊在梵天上。见 已，即入三昧，如其正受，於舍卫国没，现彼梵世，在於东方，西面向佛，结跏趺坐，端身系念 ，在佛座下，梵天座上。尔时、尊者摩诃迦叶作是念：今日世尊为在何所？即以天眼净过於人眼 ，见世尊在梵天上。见已，即入三昧，如其正受，於舍卫国没，现梵天上。在於南方，北面向佛 ，结跏趺坐，端身系念，在佛座下，梵天座上。时尊者舍利弗作是念：世尊今者为在何所？即以 天眼净过於人眼，见世尊在梵天上。见已，即入三昧，如其正受，於舍卫国没，住梵天上。在於 西方，东面向佛，结跏趺坐，端身系念，在佛座下，梵天座上。尔时、尊者大目賏连即作是念： 今日世尊为在何所？以天眼净过於人眼，遥见世尊在梵天上。见已，即入三昧，如其正受，於舍 卫国没，住梵天上。在於北方，南面向佛，结跏趺坐，端身系念，在佛座下，梵天座上。尔时、 世尊告梵天曰：「汝今复起是见；从本已来，未曾见有过我上者不」？梵天白佛：「我今不敢复 言我未曾见有过我上者，唯见梵天光明被障」。尔时、世尊为彼梵天种种说法，示教、照喜已， [P178] 即入三昧，如其正受，於梵天上没，还舍卫国。尊者阿若俱邻，摩诃迦叶，舍利弗，为彼梵天种 种说法，示教、照喜已，即入三昧，如其正受，於梵天没，还舍卫国。唯尊者大目賏连，仍於彼 住。时彼梵天问尊者大目键连：「世尊诸馀弟子，悉有如是大德大力不」？时尊者大目賏连即说 偈言： 「大德具三明，通达观他心，漏尽诸罗汉，其数无有量」。
时尊者大目賏连，为彼梵天种种说法，示教、照喜已，即入三昧，如其正受，於梵天没，还 舍卫国。
如是我闻：一时，佛住俱尸那竭国力士生地坚固双树林。尔时、世尊临般涅簄，告尊者阿难 ：「汝於坚固双树间，敷绳床，北首，如来今日中夜，於无馀涅簄而般涅簄」。时尊者阿难奉世 尊教，於双坚固树间，为世尊敷绳床，北首已，还世尊所，稽首礼足，白言：「世尊！已为如来 於双坚固树间，敷绳床，令北首」。於是世尊往就绳床，右胁着地，北首而卧。足足相累，系念 明相。尔时、世尊即於中夜，於无馀涅簄而般涅簄。般涅簄已，双坚固树寻即生花，周匝垂下， 供养世尊。时有异比丘即说偈言： 「善好坚固树，枝条垂礼佛，妙花以供养，大师般涅簄」。 [P179]
寻时释提桓因说偈： 「一切行无常，斯皆生灭法，虽生寻以灭，斯寂灭为乐」。
寻时娑婆世界主梵天王次复说偈言： 「世间一切生，立者皆当舍，如是圣大师，世间无有比， 逮得如来力，普为世间眼，终归会磨灭，入无馀涅簄」。
尊者阿那律陀次复说偈言： 「出息入息住，立心善摄护，从所依而来，世间般涅簄。 大恐怖相生，令人身毛竖，一切行力具，大师般涅簄。 其心不懈怠，亦不住诸爱，心法渐解脱，如薪尽火灭」。
如来涅簄后七日，尊者阿难往枝提所而说偈言： 「导师此宝身，往诣梵天上。如是大神力，内火还烧身， 五百毡缠身，悉烧令磨灭。千领细毡衣，以衣如来身， 唯二领不烧，最上及衬身」。
尊者阿难说是偈时，时诸比丘，默然悲喜(20)。
注【13-001】「梵天相应」，共十经。与『相应部』（六）「梵天相应」相当。
[P180]
注【13-002】『相应部』（六）「梵天相应」二经。『别译』一０一经。『增支部』「四集」二一经。
注【13-003】『杂阿含经』卷四四中。
注【13-004】『相应部』（四七）「念处相应」一八经。『别译』一０二经。
注【13-005】「乘度」，原本作「度乘」，依宋本改。
注【13-006】『相应部』（六）「梵天相应」一一经。『别译』一０三经。
注【13-007】『相应部』（六）「梵天相应」一三经。『别译』一０四经。
注【13-008】「床坐」，原本作「林座」，依宋本改。
注【13-009】『相应部』（一）「诸天相应」三七经。『别译』一０五经。
注【13-010】「阿」，原本缺，依宋本补。
注【13-011】『相应部』（六）「梵天相应」七·八经。『别译』一０六经。
注【13-012】「念」，原本作「答」，今改。
注【13-013】「大」，宋作「火」。
注【13-014】『相应部』（六）「梵天相应」六·九经。『别译』一０七经。
注【13-015】「陀」，原本作「地」，依宋改本。
注【13-016】「三千」，原作「三十」，依元本改。
注【13-017】『相应部』（六）「梵天相应」四经。『别译』一０八经。
[P181]
注【13-018】『相应部』（六）「梵天相应」五经。『别译』一０九经。
注【13-019】『相应部』（六）「梵天相应」一五经。『别译』一一０经后文。
注【13-020】摄颂，『别译』缺。
[P183]