『杂阿含经论会编（下）』 [回总目次][读取下页] [读取前页]
(3)如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时、世尊告诸比丘：「若有众生，无足、二 足、四足、多足，色、无色，想、无想、非想非非想，於一切如来最第一，乃至圣戒亦如是说」 。
如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时、世尊告诸比丘：「若诸世间众生所作，彼 一切皆依於地而得建立，如是一切法有为、无为，离贪欲法最为第一，如是广说，乃至圣戒 亦如是说」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时、世尊告诸比丘：「若诸世间众生，彼一切 皆依於地而得建立，如是一切诸众，如来声闻众最为第一，如是广说，乃至圣戒」。佛说此经已 ，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行(4)。
(6)如是我闻：一时，佛住迦毗罗卫国尼拘律园。时有众多释氏，来诣佛所，稽首礼足，退坐 一面。尔时、世尊告诸释氏：「汝等诸瞿昙！於法斋日及神足月，受持斋戒，修功德不」？诸释 氏白佛言：「世尊！我等於诸斋日，有时得受斋戒，有时不得。於神足月，有时斋戒、修诸功德 ，有时不得」。佛告诸释氏：「瞿昙！汝等不获善利，汝等是濠慢者，烦恼人，忧悲人，恼苦人 ，何故於诸斋日，或得斋戒或不得？於神足月，或得斋戒作诸功德或不得？诸瞿昙！譬人求利， 日日增长：一日一钱，二日两钱，三日四钱，四日八钱，五日十六钱，六日三十二钱，如是士夫 日常增长，八日、九日，乃至一月，钱财转增广耶」？长者白佛：「如是，世尊」！佛告释氏： 「云何瞿昙！如是士夫钱财转增，当得自然钱财增广，复欲令我於十年中，一向喜乐，心乐多住 禅定，宁得以不」？释氏答言：「不也，世尊」！佛告释氏：「若得九年、八年、七年、六年、 五年、四年、三年、二年、一年喜乐，心乐多住禅定以不」？释氏答言：「不也，世尊」！佛告 释氏：「且置年岁，宁得十月、九月、八月、乃至一月喜乐，心乐多住禅定以不？复置一月，宁 得十日、九日、八日、乃至一日一夜喜乐，心乐禅定多住以不」？释氏答言：「不也，世尊，」！ 佛告释氏：「我今语汝：我声闻中，有直心者，不谄、不幻，我於彼人十年教化，以是因缘，彼 人则能百千万岁一向喜乐，心乐多住禅定，斯有是处。复置十年，若九年、八年、乃至一年，十 月、九月乃至一月，十日、九日乃至一日一夜。我（日暮）教化，至其明旦能令胜进，晨朝教化 [P563] ，乃至日暮能令胜进，以是因缘，得百千万岁一向喜乐，心乐多住禅定，成就二果：或斯陀含果 ，阿那含果，以彼士夫先得须陀洹故」。释氏白佛：「善哉世尊！我从今日，於诸斋日当修斋戒 ，乃至八支；於神足月，受持斋戒，随力惠施，修诸功德」。佛告释氏：「善哉瞿昙！为真实要 」。佛说此经已，时诸释种闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。
如是我闻：一时，佛住迦毗罗卫国尼拘律园中。时有众多释氏，集论议堂、作如是论议。时 有释氏语释氏难提：「我有时得诣如来恭敬供养，有时不得；有时得亲近供养知识比丘，有时不 得。又复不知有诸智慧优婆塞，有馀智慧优婆塞、智慧优婆夷疾病困苦，复云何教化，教诫说法 ？今当共往诣世尊所，问如此义，如世尊教，当受奉行」。尔时、难提与诸释氏，俱诣佛所，稽 首礼足，退住一面。白佛言：「世尊！我等诸释氏，集论议堂，作如是论议：有诸释氏语我言： 难提！我等或时见如来恭敬供养，或时不见；或时往见诸知识比丘亲近供养，或时不得。如是广 说，乃至如佛所教诫，当受奉行。我等今日请问世尊：若智慧优婆塞，有馀智慧优婆塞、优婆夷 疾病困苦，云何教化，教诫说法」？佛告难提：「若有智慧优婆塞，当诣馀智慧优婆塞、优婆夷 疾病困苦者所，以三种稣息处而教授之，言：仁者！汝当成就於佛不坏净，於法、僧不坏净。以 是三种稣息处而教授已，当复问言：汝顾恋父母不？彼若有顾恋父母者，当教令舍，当语彼言： [P564] 汝顾恋父母，得活者可顾恋耳，既不由顾恋而得活，用顾恋为？彼若言：不顾恋父母者，当叹善 随喜。当复问言：汝於妻子、奴仆、钱财、诸物，有顾念不？若言顾念，当教令舍，如舍顾恋父 母法。若言不顾念，叹善随喜。当复问言：汝於人间五欲顾念以不？若言顾念，当为说言：人间 五欲，恶露不净，败坏臭处，不如天上胜妙五欲。教令舍离人间五欲，教令志愿天上五欲。若复 彼言：心已远离人间五欲，先已顾念天胜妙欲，叹善随喜。复语彼言：天上妙欲，无常、苦、空 、变坏之法，诸天上有身，胜天五欲。若言已舍顾念天欲，顾念有身胜欲，叹善随喜。当复教言 ：有身之欲，亦复无常、变坏之法，有行灭涅簄、出离之乐，汝当舍离有身顾念，乐於涅簄寂灭 之乐，为上为胜！彼圣弟子已能舍离有身顾念，乐涅簄者，叹善随喜。如是难提！彼圣弟子，先 后次第教诫教授，令得不起涅簄，犹如比丘百岁寿命，解脱涅簄」。佛说此经已，释氏难提等闻 佛所说，欢喜随喜，作礼而去。
如是我闻：一时，佛住迦毗罗卫国尼拘律园中。时有释氏，名曰菩提，来诣佛所，稽首佛足 ，退坐一面。白佛言：「善哉世尊！我等快得善利，得为世尊亲属」。佛告菩提：「莫作是语， 我得善利，得与世尊亲属！”故然〔菩提！所谓善利者，於佛不坏净，於法、僧不坏净，圣戒成 就。是故菩提！当作是学：我当於佛不坏净，於法、僧不坏净，圣戒成就」。佛说此经已，释氏 [P565] 菩提闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。
如是我闻：一时，佛住迦毗罗卫国尼拘律园中。尔时、世尊告诸比丘：「若圣弟子，得於佛 不坏净成就时，若彼诸天，先得於佛不坏净戒成就因缘往生者，皆大欢喜叹言：我以得於佛不坏 净成就因缘故来生於此善趣天上，彼圣弟子今得於佛不坏净成就，以是因缘亦当复来生此善趣天 中。於法、僧不坏净，圣戒成就，亦如是说」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：「有四种须陀洹道分： 亲近善男子，听正法，内正思惟、法次法向」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：「有四须陀洹分，何等 为四？谓於佛不坏净，於法、僧不坏净，圣戒成就，是名须陀洹分」。佛说此经已，诸比丘闻佛 所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：「若有成就四法者，当 [P566] 知是须陀洹。何等为四？谓於佛不坏净，於法、僧不坏净，圣戒成就。是名四法成就者，当知是 须陀洹」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如不分别说，如是分别：比丘，比丘尼，式叉摩尼，沙弭，沙弭尼，优婆塞，优婆夷，成就 四法者，当知是须陀洹，一一经如上说。
如是我闻：一时，佛住舍卫国树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：「有四沙门果，何等为 四？谓须陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉果」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行 。
如是我闻：一时，佛住舍卫国树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：「有四沙门果，何等为 四？谓须陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉果。何等为须陀洹果？谓三结断，是名须陀洹果 。何等为斯陀含果？谓三结断，贪、恚、痴薄，是名斯陀含果。何等为阿那含果？谓五下分结断 ，是名阿那含果。何等为阿罗汉果？若彼贪欲永尽，絈恚永尽、愚痴永尽，一切烦恼永尽，是名 阿罗汉果」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 [P567]
如是我闻：一时，佛住舍卫国树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：「若於彼处有比丘经行 ，於彼处四沙门果中得一一果者，彼比丘尽其形寿，常念彼处」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说 ，欢喜奉行。
如经行处，如是住处，坐处，卧处，亦如是说。
如”是〔比丘，如是比丘尼，式叉摩尼，沙弭，沙弭尼，优婆塞，优婆夷，一一四经如上说 。
如是我闻：一时，佛住舍卫国树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：「如四食，於四大众生 ，安立饶益摄受。何等为四？谓抟食，触食，意思食，识食。如是四种福德润泽、善法润泽、安 乐食。何等为四？谓於佛不坏净成就，福德润泽、善法润泽、安乐食；法、僧不坏净，圣戒成就 ，福德润泽、善法润泽、安乐食」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：如上说，差别者：「於 佛不坏净成就，福德润泽、善法润泽、安乐食；於法不坏净；於诸闻法可意爱念；圣戒成就，福 德润泽、善法润泽、安乐食」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：如上说，差别者：「於 佛不坏净成就者，福德润泽、善法润泽、安乐食；若法；（若僧）；若悭垢缠众生所，心离悭垢 众，多住行解脱施，常施，乐於舍，等心行施；圣戒成就，福德润泽、善法润泽、安乐食」。佛 说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：如上说，差别者：「如 是四种福德润泽、善法润泽、安乐食，彼圣弟子功德果报，不可称量得尔所福、尔所果报；然彼 多福，堕大功德积聚数，如前五河譬经说，乃至说偈」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉 行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国树给孤独园。尔时、有四十天子，极妙之色，夜过晨朝，来 [P569] 诣佛所，稽首礼足，退坐一面。尔时、世尊告诸天子：「善哉！善哉！诸天子！汝等成就於佛不 坏净，於法、僧不坏净，圣戒成就」。时（一）天子从座起，整衣服，稽首佛足，合掌白佛言： 「世尊！我成就於佛不坏净，缘此功德，身坏命终，今生天上」。一天子白佛言：「世尊！我於 法不坏净成就，缘此功德，身坏命终，今生天上」。一天子白佛言：「世尊！我於僧不坏净成就 ，缘此功德，身坏命终，今生天上」。一天子白佛言：「世尊！我於圣戒成就、缘此功德，身坏 命终，今生天上」。时四十天子，各於佛前，自记说须陀洹果已，即没不现。
如四十天子，如是四百天子，八百天子，十千天子，二十千天子，三十干天子，四十千天子 ，五十千天子，六十千天子，七十千天子，八十千天子，各於佛前，自记说须陀洹果已，即没不 现。
注【54-001】「不坏净相应」，共六二经。多出『相应部』（五五）「预流相应」。
注【54-002】一三经，别赞三宝，与『增支部』「四集」三四经，及『增壹阿含经』（二一）「三宝品」一经前
分相当。
注【54-003】『杂阿含经』卷三（旧误编为卷三一）末。
注【54-004】『杂阿含经』卷二三终。
[P570]
注【54-005】『增支部』「十集」四六经。
注【54-006】『杂阿含经』卷三一（ 旧误编为卷四一）。
注【54-007】『相应部』（五五）「预流相应」五四经。
注【54-008】『相应部』（五五）「预流相应」四八经。
注【54-009】『相应部』（五五）「预流相应」三六经。
注【54-010】『相应部』（五五）「预流相应」五０经。
注【54-011】『相应部』（五五）「预流相应」四六经。
注【54-012】『相应部』（五五）「预流相应」三一经。
注【54-013】『相应部』（五五）「预流相应」三二经。
注【54-014】『相应部』（五五）「预流相应」四一经。
[P571]