[00:00.00]体方法师讲解:解脱之道45-06
[00:01.00]佛在人间http://www.fzrj.com
[00:00.17]好 我们继续
[00:03.18]我们看讲义
[00:07.01]一切物质
[00:09.03]不外乎四大界|及四大所造的五根 五尘
[00:17.14]四大说|印度早就盛行 希腊也有
[00:23.12]那么我们就知道
[00:26.27]我们佛法中有一些名词|并不是我们佛教的专有
[00:34.01]佛陀的时代
[00:36.02]那个时候的思想界 宗教界
[00:40.16]都已经有一些观念跟名词|本来就有
[00:45.17]只要他是合理的 合乎于法的|我们佛法也会引用
[00:53.08]但是有的名词
[00:56.04]跟当时印度的思想界的用词|是一样的
[01:00.20]但是有的内容是把它纠正了
[01:05.15]譬如说四大 地 水 火 风|这个是本来就有的观念
[01:11.23]我们佛法也是这样讲
[01:13.20]这个是相同的
[01:16.12]譬如说涅槃 业力也是本来就有的|但是内容就不一样
[01:24.11]这个文字通俗说我们会应用|但是内容就会把它修正
[01:31.16]如果它的内容不是正确的|跟我们法是不相应的
[01:36.29]我们会把它修正
[01:39.11]所以有一些名词是本来就有|旧有的
[01:43.15]所以这里就讲
[01:44.19]四大说|印度早就盛行了包括希腊都有
[01:52.01]这里就有一个问题|我们就要注意了
[01:57.04]有的人就讲了
[01:59.11]你讲业力 讲轮回|那个是外道的学说
[02:09.20]其实不是这样讲
[02:11.26]外道有这样的语言|有这样的术语是有的
[02:16.15]但是他的内容跟意义是不一样的
[02:22.02]譬如说我们佛法讲轮回
[02:25.12]佛法也承认轮回|但是说法就不一样
[02:29.27]外道是有一个神我|不变的主体 灵魂之类的在轮回
[02:35.12]但是佛法讲的不是这样子
[02:37.19]佛法讲轮回是无我
[02:41.08]没有一个我 主体在轮回
[02:43.12]只是我们的意识的执著|产生的作用而已
[02:48.02]是无我而产生的一种|生命的相续作用
[02:55.01]不是在讲有一个主体的轮回
[02:58.18]所以我们这里譬如说四大说|是本来就有的名词我们佛法也用
[03:04.24]对
[03:06.12]包括轮回 业力也是本来|婆罗门教或者奥义书就有的
[03:12.10]但是|里面的内容跟解释是不一样的
[03:15.28]这个大家就要注意
[03:17.10]千万不要说
[03:18.11]谈到轮回 谈到业力
[03:20.04]那是外道本来就有|你在讲外道的
[03:22.25]不是 不一样
[03:25.25]这个大家要先明白
[03:29.16]地即物质的坚性|作用是任持
[03:38.16]水即物质的湿性|作用为摄聚
[03:45.02]火即物质的暖性|作用为熟变
[03:51.16]风为物质的动性|作用为轻动
[03:57.06]随拈一物 莫不有此四大的性能|没有即不成为物质
[04:06.03]包括我们的身心 我们的身体
[04:10.13]我们会呼吸|这个叫风 风大
[04:16.15]我们身体会有温暖|那个叫火大
[04:23.12]我们身体的骨骼|那个是地大
[04:32.18]地 水 火 风
[04:34.07]我们里面的唾液 小便 汗|这个就是属于水大
[04:42.05]所以说|我们只要从生命的本身来看
[04:45.17]都不离开这些特性|地 水 火 风的特性
[04:49.01]那么他都有他的功能性
[04:54.11]地是坚硬的
[04:56.15]水就是湿性的|还有能凝聚的作用
[05:00.10]有一些东西是散散的|你水一加进去它就凝结起来
[05:04.09]这个叫做摄聚
[05:09.01]火 它有暖性
[05:11.19]也能够把东西加热|也会变成熟
[05:15.08]就是这样子|它有这样的功能性
[05:20.25]那么我们|从这些身体的特性来看
[05:25.10]只是地 水 火 风的功能|而不是谁在操作的
[05:33.29]这个就要明白了
[05:35.18]地 水 火 风的功能
[05:37.11]我们分析起来就是|地 水 火 风的功能
[05:40.26]不要再加上神话 推想 臆测
[05:45.24]不是这样子的
[05:49.16]四大是相互依存而不相离的
[05:55.25]是从他的稳定 流动|凝合 分化的过程中看出来的
[06:05.28]譬如说我们现在身体还蛮健康的|一期的稳定性
[06:10.20]四大的和合|很调和的时候他就很稳定的
[06:18.11]我们从小到大 从大到老
[06:24.02]它是一种流动的 变化的
[06:31.02]它是在凝聚和合中又可以分化的
[06:35.27]地水火风可以合在一起|变成一个条件一个主体
[06:39.17]但是当因缘变化的时候|它会分散
[06:42.29]所以还会凝合也会分散 分化
[06:48.06]这个过程中才能看出来
[06:51.06]地 水 火 风就是在这样的功能性|在变异 在迁流中才能看出来
[07:00.26]从凝摄而成坚定|从分化而成动乱
[07:09.05]动乱而又凝合|坚定而又分化
[07:14.24]一切物质在这样不断的过程中
[07:18.26]这是物质的通遍特性|为物质成为物质的因素
[07:29.21]我们如果从水来看最容易瞭解
[07:35.23]水是氢氧化合物|大家都知道
[07:39.12]好 氢氧|条件组合的时候它变成水
[07:43.07]如果加温它会变成蒸气
[07:47.13]如果凝聚
[07:50.16]给它一个温度|变成低温的话就变成冰块
[07:57.02]好 气温热的时候
[08:02.08]它慢慢的变成水气|到空中它会变成云
[08:08.15]经过变化也许会变成冰雹|也会变成下雨
[08:13.01]不同的因缘变化
[08:14.27]它就这样|凝聚分合 凝聚分合
[08:18.10]物质就是这样子
[08:21.23]万法何尝不是呢
[08:24.24]一棵树有它的条件
[08:28.06]从种子变成苗 成长
[08:32.29]有的呢
[08:33.26]很小 那个苗就枯掉了|它也不会能成树
[08:37.16]有的慢慢就成树
[08:39.04]有的会开花 有的会结果|有的就不会
[08:43.01]各各条件不同
[08:45.14]他是这样的一直在迁流变化
[08:48.14]凝聚 相生又相摄|又分离 又破坏
[08:55.11]这个就是物质的特性
[08:58.13]为什么我们的身体|会从小会成长
[09:02.19]为什么有一天又会变衰老|又会病 又会死
[09:07.13]它有生的一边 也有灭的一边
[09:10.09]这个就是物质的特性
[09:14.00]但是我们众生看到的是什么
[09:16.04]生生不息的这一边 很喜欢
[09:21.24]最后归于灭 破坏了分离 分散|我们受不了
[09:27.13]为什么
[09:29.07]这个不是物质的特性吗
[09:31.06]一切法的特性不是这样吗
[09:34.19]有生必有灭 有的必会坏
[09:40.02]这个就是特性
[09:42.00]这个就是一切法的特质
[09:44.20]但是我们为什么不喜欢它
[09:49.25]我们为什么都在逃避
[09:51.20]我们只想永恒的生存|而不想他破坏和灭亡
[09:58.07]我们喜欢生的一边
[10:00.03]所以我们都赞叹什么
[10:01.25]生生不已|生了孩子要庆祝 是不是
[10:06.09]我们很怕死|灭亡是很恐怖的
[10:10.26]为什么
[10:13.07]因为不瞭解特性
[10:14.28]法的特性不瞭解
[10:17.04]法的真相不瞭解
[10:19.18]我们都偏于一边 取著于一边
[10:26.11]这些物质的现象|看起来成立一切法
[10:29.14]一切法的成立是这样成立的|分散也是这样分散的
[10:33.07]所以生是由这些条件的聚|灭也就是条件的分化
[10:39.01]这个就是法的特性|本来就如此的
[10:44.08]我们为什么喜欢白天不喜欢黑夜|可能吗
[10:49.07]我们二十四小时|都不要睡觉都在狂欢 可能吗
[10:54.18]每天都在幸福快感中而不安息|可能吗
[10:59.20]三天不睡觉你就熬不住了|我告诉你
[11:04.25]为什么我们只喜欢生不喜欢灭呢
[11:08.18]我们对这个灭产生极大的恐怖
[11:15.19]是不是这样子
[11:17.07]好生恶死
[11:19.09]而不知道灭是生|同样的特性啊
[11:24.18]所以有生必有灭
[11:26.23]这是宇宙有法以来|没有一法能超越的
[11:32.12]从古到现在|你有看到一个人不死的 有没有
[11:37.17]不管他是国王 他多有权势
[11:40.15]喔 他是法|那个大法的什么神通者
[11:44.25]有没有一个能够超越这样特性的
[11:50.02]明明知道物质是不可能的
[11:52.29]那我们就会幻想
[11:54.07]有呀|有一个心灵是可以超越的
[11:57.28]他可以永恒存在的
[12:00.06]其实注意听
[12:01.19]我们佛法讲的三界
[12:04.09]天界
[12:05.17]每一禅定四禅天
[12:07.11]每一个禅定的境界|就有好几天的境界
[12:12.10]四禅合起来就几十天了|加上四空定
[12:17.29]我们构成了三界|二十八天或者讲三十三天
[12:22.23]这个是在讲什么
[12:25.00]对 那个是精神的变化有关系的
[12:28.19]一种产生的|一个三界轮回的现象
[12:32.03]但是这个是永恒的吗
[12:35.08]三界无安 犹如火宅
[12:39.15]三界的众生都在变化之中
[12:45.20]三恶道是很苦
[12:47.16]人间也蛮苦的
[12:49.00]天有享福享乐的地方
[12:51.12]但是福报尽了|同样又要开始轮回了
[12:56.12]所以我们要知道喔
[12:58.06]佛弟子不求生天 为什么
[13:01.02]生天也不究竟
[13:04.06]佛法讲的究竟解脱|不是要你生天 注意听
[13:08.19]因为天还是三界内
[13:13.21]三界无安 为什么
[13:15.29]他快乐的时间长一点|福享尽了 剩下的是什么
[13:21.12]他不可能是纯善的业吧|他总有一些恶业吧
[13:26.16]善业都享完了剩下是什么东西
[13:29.09]就是恶业了
[13:31.26]天界的天人五衰相现的时候|福报尽的时候最恐怖
[13:38.08]为什么最恐怖
[13:40.21]因为他们还有一点神通
[13:43.28]福报享尽了剩下什么业报|他很清楚的大恐怖喔
[13:49.09]反而天界的人很希望往生的|是什么地方你们知道吗
[13:54.13]就是人类
[13:57.27]他绝对不希望天界享福完了|他没有天报了
[14:01.26]再来 他不然就三恶道|三恶道极苦 谁愿意去
[14:06.24]我们在想像中|那个天太美了太享福了
[14:13.22]刚好相反|天界最后羡慕的是人类
[14:19.24]因为那个地方
[14:21.16]福享尽了再来剩下的是恶报|要注意啊 更苦更惨
[14:29.15]所以人身难得在谈什么
[14:32.25]人就在升降之间
[14:36.21]我们不是完全在乐中忘我|也不会在苦中没有办法修行
[14:42.29]我们这里有苦有乐
[14:44.20]还有我们的思惟|可以反省可以超越
[14:48.02]还有我们的意志 我们的理性
[14:51.25]这些都具备我们学法解脱的条件|唯有人类
[14:58.17]就是大家不知道|不知道人类的难得可贵
[15:05.09]想到那一天去 修禅定得福报
[15:09.09]错了 那个是暂时的安非他命|不是究竟的
[15:17.28]究竟的就在人道中|得法解脱超越三界的轮回生死
[15:23.13]这个是佛法的终极意义
[15:28.15]大家要明白
[15:30.11]佛法的特质是什么|佛法的终极意义在那里
[15:34.08]这个一定要清楚啊
[15:40.16]我们有钱 有地位|人也很好也愿意布施得到福报
[15:47.28]请问 福报享得尽喔
[15:50.28]不是只有福报能解决
[15:53.10]我不反对大家植福|福慧都要
[15:57.00]千万不要只知道福报|而没有智慧
[16:00.01]什么智慧
[16:01.26]佛法讲的般若
[16:03.26]般若是什么
[16:04.25]不共世间的智慧
[16:07.00]瞭解诸法实相的智慧
[16:10.21]见法的智慧
[16:13.05]这个才叫真正的解脱的智慧|才叫慧
[16:18.07]今天不学佛
[16:20.02]不知因果 不知凡圣
[16:22.17]不知四谛 不知缘起
[16:24.24]就是无明
[16:26.27]怎么能解脱
[16:28.03]你只会堕落在情欲 物质
[16:34.00]在虚幻的名誉中 自我的膨胀
[16:38.20]在那边永远不能止息而已|你怎么能解脱
[16:43.08]如果这个能解脱
[16:44.24]佛陀还要放弃他固有的吗
[16:47.20]他当王子 什么没有|为什么要放弃
[16:51.15]因为人间的这些|都不能解决我们生命中的问题
[16:57.19]这个很现实 为什么很现实
[17:02.07]当医生宣布你癌症剩下三个月
[17:06.10]你会有什么感觉
[17:10.28]你财富如王永庆|能不能解决事情
[17:19.18]你的权力当到了总统|能不能解决这个事情
[17:25.00]你的儿女都很孝顺|每一个都是立法委员
[17:29.15]能不能解决这个事情
[17:34.05]最亲爱的|能不能解决你这个事情
[17:40.05]没有一法|能解决我们生命终极的问题
[17:46.26]自古以来多少圣贤
[17:50.08]为什么要放弃人间的欲望 占有|而愿意走上圣贤之路 修行
[17:57.00]你认为这些真的是笨蛋 糊涂吗
[18:01.09]到底真正的智慧 是谁
[18:04.05]我们要真正的去明白
[18:08.15]如果人间这些真的是幸福快乐|佛陀不需要放弃的
[18:12.28]那些是苦的因 是轮回的因|但是我们不知道
[18:17.15]这些引起我们的贪欲
[18:19.04]引起我们的造业
[18:20.12]引起我们在那边执著
[18:22.26]到死那一天|对你一点帮助都没有
[18:26.03]你最后的是|怎么办 谁来救我
[18:30.03]没有谁能救你
[18:33.10]我们有智慧的人 未雨绸缪
[18:39.13]明知道一定会死
[18:42.03]明知道一定会老病来
[18:45.22]我们像驼鸟 不要谈|讲到死呸呸呸不要讲不吉利
[18:50.15]那是什么心态
[18:52.21]那叫驼鸟心态 懂吗|逃避 不讲就吉利吗
[18:57.11]不讲就不会病 不会老 不会死吗
[19:01.24]那个叫驼鸟
[19:03.07]有智慧的人|是知道我必要面对的
[19:06.10]知道是我必行之路
[19:08.24]我怎么样先把他建构好|瞭解清楚了
[19:12.06]我将来在走的时候
[19:13.22]包括没有电灯我都不用摸|我都可以走得很自在
[19:19.09]我知道每年台风一定会来
[19:22.24]我只要把房子该修整的修整|水沟该畅通的畅通
[19:28.15]那一天台风来了|你在那边安稳不动
[19:32.26]好 你事先都不去管他|逃避 逃避 逃避
[19:36.22]你能解决事情吗
[19:39.11]我请问我们那一个|能避免老病死的 有没有
[19:42.23]自古以来 谁能
[19:47.07]唯有这些佛 菩萨
[19:51.29]这些正见的这些|我们过去的这些圣弟子们
[19:58.20]安然自在
[20:00.20]面对死亡简单 小事
[20:04.05]心里不会动的|不会扰乱 不会颠到 不会执著
[20:11.10]这个因缘你不去具备|你将来面对的是什么
[20:16.01]是一定的 谁都逃不了喔
[20:18.29]这个我没有打妄语
[20:21.13]有没有一个决定自己不会死的|有没有
[20:24.10]好 早也死晚也死一定要碰到
[20:28.13]需不需要事先真的明白解脱
[20:33.10]现在很多人在问
[20:34.20]师父 我父亲要走了 我妈妈要走了|我亲人要走了 怎么办
[20:39.28]我说 有没有学佛
[20:40.29]没有
[20:42.04]你说我怎么办
[20:46.18]我能显神通吗
[20:48.16]我也来给他一个灌顶加持|你就不堕三恶道你可以到天上去
[20:52.04]我有这样的功能吗
[20:53.19]那我比上帝还厉害了
[20:56.18]是不是这样子
[20:57.27]讲因果就没有侥幸的意思
[21:04.06]因与果有他的必然性|必然理则在
[21:09.06]如果因跟果没有必然理则|我们还需要修行吗
[21:14.05]靠好坏运就好了|你知道意思吗
[21:17.14]没有 佛法不是这样子
[21:19.09]因与果有他的必然理则跟必然性
[21:24.23]所以少一个条件因缘|你都不能成就的
[21:29.25]如果明白这个
[21:33.04]我们会不会等死后人家来超度
[21:36.12]如果超度有效|我们修行的人太笨了
[21:41.07]搞了一辈子|辛辛苦苦还不一定成道呢
[21:45.01]人死了请人来敲敲打打就解决了|我们不是很轻松吗
[21:48.05]只要有钱就可以解决了
[21:52.14]注意听啊 不要把这个法误解了
[22:01.00]我常常讲
[22:03.17]我苦口婆心的一直讲 一直讲
[22:08.10]你们不懂 我讲到你们懂
[22:11.01]你们不学 我讲到你们感动
[22:14.03]到今天也不过这些人而已呀
[22:20.14]而且你们现在呢
[22:22.01]还有智慧 身体又健康|还能分别 又有自主力
[22:26.13]你们都不受用了
[22:28.01]你们死后敲敲打打就解脱|有这种事吗
[22:33.17]那我何必说法
[22:35.07]大家死了敲敲打打就好了
[22:41.12]所以我们佛法绝对不是在讲迷信
[22:44.10]不是讲心里的安慰寄托
[22:48.10]要建立正确的因果关系|要明白
[22:53.23]因果之间 有他的必然性
[22:56.07]今天佛陀会解脱
[22:57.27]圣弟子们会解脱
[22:59.18]是因为他们具备了这些条件
[23:02.06]不是天上掉下来 偶然发生的
[23:05.18]不是谁来庇佑他 加持他给他的
[23:08.14]这一点一定要明白
[23:12.21]我们今天修行|有一句话叫功不唐捐
[23:17.04]你付出的代价 你付出的心血|一定会有它的效果
[23:23.26]现在的年轻人
[23:27.23]一 二十岁读书很苦啊
[23:33.20]那我不读书可不可以|可以呀而且很快乐
[23:37.13]为什么
[23:38.25]你们读到博士 硕士还要读几年
[23:42.22]我只要初中毕业我去打工也有钱
[23:51.24]做一个作业员什么技术都不要|只要在那边动啊动啊就有钱了
[23:56.08]你看 我多快乐
[23:57.17]你们这些笨蛋还读书|还拚的要死要活
[24:00.07]每天还要向父母要一佰块|还要得那么辛苦父母也很辛苦
[24:06.01]你看我们去工作就有钱了
[24:08.04]我可以穿漂亮的衣服|我可以有钱用 你看多自在
[24:14.24]但是十年后呢
[24:17.26]他学到了什么
[24:19.25]他未来的谋生技能有些什么条件
[24:24.22]他一生就是赚那两万块
[24:27.23]将来要成家立业要养孩子|够不够
[24:30.17]他将来要过什么日子
[24:32.26]好 我们现在孩子辛苦
[24:36.18]人家在玩乐|我们用功充实自己
[24:40.08]我们有学历 有内涵 有知识
[24:43.17]我们将来出了社会 人人要你
[24:47.19]因为你有才能 你有条件
[24:51.10]你将来的出路就不怕有困难
[24:54.02]有高的职位等你 好的待遇等你
[24:57.13]虽然前面的十年八年比别人辛苦
[25:01.00]后面一辈子 是安然自在的|没有这个财务的困难
[25:06.23]是不是这样子
[25:09.23]所以我们要知道
[25:12.02]没有智慧 只看眼前的快乐|后果是什么
[25:17.10]我们现在瞭解|必然的因果是什么的时候
[25:20.10]我现在必须要经过怎么样的条件
[25:23.15]我愿意付出 我愿意来充实
[25:25.24]我们后面是不是就无忧无虑
[25:32.16]各位呀 如果大家只是在金钱上|物质上 感情上下功夫
[25:39.24]也许你们经济会好一点|因为你们有条件
[25:45.12]也许物质会丰富一点
[25:47.16]也许心灵还会过得很快乐一点
[25:50.06]但是我请问你|如果解脱的条件都没有
[25:53.26]你将来面对老病死的时候|你有什么条件可以解脱可以自在
[26:01.06]所以我常常劝大家
[26:03.06]不要把修行当迷信
[26:05.29]也难怪啦 因为我们整个社会|怪力乱神让大家迷惑了
[26:12.25]对正法也怀疑了
[26:16.23]但是今天如果我们得闻正法|能有正确的理路 正确的方法
[26:24.26]其实并不要你放弃家庭社会事业|都不需要的
[26:30.27]你只要把一天浪费的时间|看电视 看报啦 shopping逛街啦
[26:40.06]把那个时间凑一点出来|来用功 够了
[26:44.06]我并没有叫你放弃人间的一切义务
[26:47.26]只要把浪费的时间|喝酒啦 到外面去混 谈天说话啦
[26:54.02]那些时间抽一点出来|来用功 够了
[26:59.12]很多人都会藉口了
[27:01.05]我有责任呢 你们出家最好了|你们都不知道我们的痛苦
[27:10.02]错了 我也是居士出身的|我不是天生就出家
[27:16.07]我很瞭解 不要找藉口
[27:19.24]我还要告诉各位|我们今天学法
[27:22.06]不是要放弃人间一切责任来学法|没有
[27:25.19]大乘佛法的奥义
[27:27.22]就在我们的生活中|我们的工作中 我们的责任中
[27:34.14]学到正见善于应用
[27:36.25]在这样的历练中而悟道而解脱
[27:42.18]为什么我们上课要礼拜天
[27:45.24]不耽误大家的工作
[27:47.18]不耽误大家的家庭生活
[27:50.10]不耽误大家的应尽的责任
[27:52.13]只是在你们休闲的时间|拨一点时间来上课而已
[27:57.00]是不是会障碍到大家的一切工作呢
[28:00.21]不会的
[28:01.29]就是这个原因
[28:07.04]所以千万不要误解了修行|对修行很大的误解
[28:13.00]因为整个社会形态|难免让人家误解
[28:15.19]但是今天听这个法就要知道了
[28:18.10]不是这样子的我们要珍惜
[28:21.07]我们把我们空下来的时间|如何用功在这个条件上
[28:26.14]将来你面对最大的人生难题|就是老 病 死你才有余力去应对
[28:35.25]而且我可以告诉各位
[28:37.29]学这个法
[28:39.21]不是只有死后能自在|面对死亡而已
[28:43.13]活著就能得到很大的利益|为什么
[28:46.24]瞭解诸法的真相的人
[28:49.12]在处理事情 解决事情|人际关系都会特别的好
[28:54.08]为什么 你有智慧
[29:00.21]你们不要看我出家喔|我以前在俗家我很会做生意的
[29:06.22]生意是非常好的|好到会吓死人的好
[29:10.06]奇怪 就是还是要出家
[29:13.04]所以大家要知道
[29:15.11]学法是开智慧|这样知道意思吧
[29:19.16]人生的真相万法的实相我们能明白|有这样的智慧的时候
[29:24.19]生死都能解决了|人间事不能解决吗
[29:31.08]所以我才讲学法有两大利益
[29:34.22]第一叫做人间受用
[29:38.11]我们的身心 我们的家庭|我们的事业 我们的人际关系
[29:44.18]都会因为有智慧而增上|得到大利益
[29:51.18]第二受用|就是出世间能解脱生死困扰
[29:57.22]即使你们今天说没关系|我还不想做佛陀 可以
[30:01.20]人间也可以增上
[30:05.25]所以学法 千万不要以为是迷信
[30:09.09]我们已经在讲因果了
[30:11.22]种什么样的因 就会得什么样的果|他的必然性是什么 明白了
[30:17.08]你的每一点一滴的用功|都不会浪费都不会没功效 不会的
[30:26.09]明白了
[30:27.04]你们愈听会愈明白|这个法重要到什么程度
[30:32.02]不是只有解决死的问题|生的问题更重要
[30:37.08]简单的讲一句话
[30:38.20]活著不能解脱 死后不能解脱啦|我跟你讲真话
[30:43.28]解脱在什么地方
[30:45.07]就在活著的时候
[30:47.21]就在我们每一个当下的因缘中|怎么样去把握他见法 解脱
[30:55.07]所以我常讲
[30:56.27]我现在瞭解真相了
[30:58.22]我不再迷惑了|我也不再颠倒执著了
[31:02.05]所以困扰也没有了|烦恼也没有了
[31:05.12]那我下一秒钟会不会有问题
[31:08.19]下一秒钟也一样的不会有问题
[31:11.17]因为跟明相应跟真理相应|真相都瞭解了 执著也消失了
[31:18.20]明天没有问题 未来也没有问题|死后也没有问题
[31:22.17]这样知道意思吧
[31:24.14]我今天还有困扰 还有烦恼|还有执著 还有贪爱 还有我执
[31:33.23]你现在没有解决|下一秒钟有没有问题
[31:37.10]绝对有问题
[31:39.17]明天有没有问题|有问题
[31:41.07]未来有没有问题|绝对有问题
[31:43.18]死后呢 问题更大
[31:45.17]活著都不能解脱了死后怎么解脱
[31:49.00]那么就知道了
[31:51.19]解脱生死不是在等待哦
[31:54.29]是在每一个当下的因缘|你一定要把握
[31:58.02]错过去了 就不再回来
[32:01.21]很多人都说
[32:03.06]师父 等我到六 七十岁时|没有事情了我再来跟您学
[32:10.16]你六 七十岁时|我不知道还在不在
[32:16.02]好了 就算我还在
[32:18.11]那个时候|你头脑有没有混沌还不知道
[32:21.00]你听得进去听不进去|还不知道呢
[32:24.03]六 七十岁没问题了吗
[32:26.07]还有孙子 还有曾孙子|怎么会完 没完没了
[32:34.02]学佛就是要把握当下
[32:36.06]当下没有把握|没有好好用心没有好好用功的人
[32:40.09]等待的人没有一个能成就的|要注意听
[32:46.07]讲得很远了 拉回来
[32:50.11]好 再看讲义
[32:54.19]至于空界 是四大的相反的特性
[33:05.23]物质必归于毁坏 是空
[33:09.25]有与有间的空隙 也是空
[33:13.22]所以一个是空间
[33:15.26]一个是消灭不存在的
[33:19.27]虚空是眼所见 身所触的无碍性
[33:26.14]凡是物质|四大的存在 即有空的存在
[33:32.23]由于空的无碍性|一切色法才能占有而离合其间
[33:44.06]也就是如果没有空间
[33:46.18]没有空的这个相对|跟有的相对性
[33:52.06]那么一切的变化就不能存在了
[34:01.13]有虚空 必有四大
[34:05.10]依这个地 水 火 风 空的五大
[34:10.13]即成为无情的器世间
[34:14.02]我们现在从物质来讲
[34:16.01]外面的法|器世间的一切法来讲
[34:19.23]就是这五大的和合
[34:24.10]物质来讲不离地 水 火 风
[34:26.23]但是如果没有空间|物质就显不出来
[34:29.11]物质就没有活动性
[34:31.29]所以他把这个空|也涵盖为条件之一
[34:36.22]离开空|他不能活动不能变化
[34:42.24]聚合还有离散|就不能产生这个作用
[34:50.03]所以一切的器世间的万法|就是这五大和合
[34:57.25]若再有觉了的特性
[35:01.21]如说四大围空 有识在中|成实论引经
[35:09.18]即成为有情了
[35:12.02]那么我们人这个有情|跟万物的一切东西 那里差别
[35:17.29]就在我们有识
[35:21.16]我们的身体还是五大
[35:23.25]但是加上我们这个识|才成为有情的众生就在讲这个
[35:31.13]而物质呢没有意识的识
[35:34.17]它只是五大|也是地水火风空的条件组合而已
[35:39.00]人 有情就是加上这个识|所以才叫有情
[35:43.21]这个情就是识
[35:48.24]所以我们讲有情 有情众生
[35:51.15]为什么讲有情 因为多一个识
[35:54.17]我们能了别 能分别|能作意 能思惟
[36:02.19]因为加上这样的功能才叫有情
[36:09.00]那么这样我们就看出来了
[36:10.20]不管是五大加上识成为有情|条件就是如此而已
[36:17.18]但在外道的思想中
[36:21.02]除了这身心现象以外|还有永恒不变的灵或者叫我
[36:30.20]以为是流转于|地狱 人间 天国的主体
[36:38.00]其实这是众生愚痴的幻想物
[36:45.26]世间众生在生死六道中受苦
[36:51.11]苦因苦果的无限延续|没有别的唯有这蕴 处 界而已
[37:01.24]这个是佛陀的创见
[37:04.19]释迦牟尼佛所宣说|最主要的与世不共特质就在讲这个
[37:12.00]生命只有蕴 处 界
[37:14.23]没有什么叫永恒不变的主体
[37:17.02]没有叫灵魂
[37:18.13]没有叫上帝主宰的东西
[37:20.11]那是什么
[37:21.13]一句不客气的话|众生愚痴的幻想物
[37:27.25]注意听|如果站在这个角度来看
[37:30.25]佛法叫无神论
[37:34.23]但是这里的神是代表什么
[37:36.29]就是灵魂的意思
[37:38.23]就是主宰的意思
[37:40.06]就是我的意思
[37:41.16]就是不变的主体的意思
[37:43.13]是没有这样的东西
[37:46.06]但是佛法没有反对六道的观念
[37:51.24]我们说天道叫神
[37:54.12]天道叫鬼神的|或鬼或者是神
[37:58.26]这个六道的众生轮回
[38:01.29]佛法是没有反对的 没有否认的
[38:06.14]我们讲无神论不是说六道不存在|注意听 不是在讲这个
[38:11.00]是说那个主宰的 永恒不变的|为什么
[38:15.05]我们讲鬼神|他还不是永远不变的 他会变的
[38:18.24]随著业力在转化的
[38:20.24]所以他不是不变的主体|他只是怎么样
[38:23.15]业力作用的一个产生轮回的现象
[38:27.05]所以会生为天人|会到六道的三恶道去也会转化为人
[38:32.02]六道总是这样的虚幻在轮回
[38:35.19]不是不变的
[38:36.16]如果不变 鬼永远是鬼|人永远是人
[38:39.19]不是
[38:41.02]他就是在这个转化的变化|迁流不已
[38:44.08]随著业力而升降
[38:47.20]那这样他不是不变的主体
[38:49.24]注意听喔
[38:50.16]是业力使然产生的功能作用
[38:54.17]跟外道讲的上帝 创物主 主宰|有一个永恒不变的灵 我
[39:01.13]这个东西是不存在的|佛法完全否认的
[39:07.28]我相信我们没有上过这种课的人
[39:11.11]我们在平常的生活中|我们所接触的
[39:16.21]不离神话 不离鬼神的观念|也不离有一个大力主宰的观念
[39:25.16]是不是这样
[39:27.13]佛法完全在否定这个|破除这个邪见
[39:35.01]你们过去不管多少年信佛法
[39:38.18]你们有听到强调这一点的吗
[39:46.11]是不是都在教导我们
[39:48.08]我们业力深重 我们没有办法|我们只有靠佛力的加被
[39:56.09]是不是
[39:57.23]佛的大愿救拔|我们自己没有办法
[40:03.17]那这样子|跟这个观念有什么差别
[40:09.00]所以我常常讲
[40:10.02]佛法的正见没有建立起来|跟神话合在一起 你不知道
[40:16.11]你还说他是佛法|而且说他才是究竟的
[40:20.09]真正究竟的法反而被他否定了
[40:27.15]这个你知道有多严重吗
[40:33.21]佛陀是在印度成佛的
[40:37.18]是印度流传佛教的过程中|是一个事实
[40:43.00]流传了一千六 七百年
[40:45.10]佛法在印度消失了|你们知道吗
[40:50.17]佛法在印度灭了|你们知道吗
[40:53.29]你知道为什么
[40:56.14]那么伟大为什么会灭
[40:59.03]我告诉各位|就是这个特质不见了
[41:04.03]如果跟外道的思想都一样|还要信佛法吗
[41:08.11]还有比他快的呢
[41:11.22]这个特质不见了
[41:13.17]就是佛法灭亡的危机|你们要注意呀
[41:19.11]我们中国的佛法 唐宋盛世
[41:23.29]为什么到明清|到民国初年这个时代
[41:28.23]佛法几乎 几乎哪|跟印度差不多要同样一个结局
[41:36.24]你知道为什么
[41:38.19]这个危机怎么产生的
[41:42.03]我们不是在讲五教同源吗
[41:47.24]我们都在行善就对了|都在讲做好人就好了
[41:55.07]佛教这个特质不见了
[41:56.28]如果跟神教都混在一起都一样|那佛法有什么特质
[42:00.28]大家变成迷信就好
[42:04.03]什么都拜
[42:05.20]连石头也拜 树头也拜|是不是
[42:12.29]因为一样嘛|都是在拜 都是在求嘛
[42:16.13]那这样佛法还有特质吗
[42:18.14]我们怎么觉醒
[42:19.23]我们在迷惑中在颠倒中|都以为一样啊
[42:22.21]那佛法会不会灭
[42:27.00]因为佛法在印度灭是事实
[42:33.06]所以我们要明白
[42:35.12]今天导师为什么要这么辛苦|他就是因为这个原因
[42:40.11]佛法在印度为什么会灭
[42:42.26]让他起了极大的反思
[42:45.20]探讨根源追源溯源而上
[42:49.00]一直查出 抉择出|佛法为什么会流变
[42:54.06]佛法的体质变了
[42:56.20]法也变了
[42:58.12]真面目不见了
[43:00.20]最后呢
[43:01.17]佛法竟然灭了
[43:02.26]当然灭还有其它一些因素|不是只有这个
[43:08.16]所以导师发了大心
[43:13.15]从印度佛法 历史中去探究
[43:17.04]每一个过程
[43:18.14]每一个法的产生
[43:20.01]每一个宗派理论的产生
[43:21.29]他都去研究到 为什么
[43:25.18]他的流变原因|为什么会流变
[43:28.27]时空背景的不同
[43:31.26]如何产生这个流变的因缘
[43:34.01]他一一都把它寻根探源|把它抉择出来
[43:42.02]我们今天才能看清真相
[43:46.22]正见的重要
[43:48.12]佛法特质的重要不把握
[43:51.10]有一天佛法就完全完蛋
[43:55.25]表面上 我们佛法很兴盛
[43:58.24]某个宗派很兴盛
[44:01.12]但是注意呀 那是暂时的现象
[44:06.10]也不代表佛法真正的兴盛
[44:10.01]某个道理|不是人多 信仰的人多就好
[44:14.10]你看到现在我们台湾在迎妈祖吗|妈祖
[44:19.09]一次十万人 是不是
[44:21.19]从本宫走了几百公里 是不是|绕境
[44:26.17]你看人多虔诚 多信仰
[44:30.06]难道这样就是了吗
[44:34.11]这样的拜 这样的求|能解决我们生命中的苦迫吗
[44:38.09]能真的能解除我们的生死大事吗
[44:43.21]如果认为就是了
[44:45.13]好 佛法也就要灭了|就差不多这样子了
[44:51.24]今天如果我们不是因为导师的抉择|让我们瞭解真相
[44:56.14]我们才能把佛法的正义|重新的让他发扬出来
[45:02.17]让大家学的都是佛法的正见
[45:06.10]我们得到正见也得到正确的方法
[45:08.26]人人在生命中能受用解脱
[45:11.16]我们佛法一一的|就能够慢慢的再弘扬起来
[45:16.07]这个就是导师的用心良苦
[45:20.05]一生都奉献在|这样的一个抉择法义上
[45:24.25]他现在年纪大了|明年就要满一百岁了
[45:32.13]现在要讲话|他也没有力气了 老了
[45:36.29]我们有感于此 感动也感恩
[45:40.10]今天没有他的抉择
[45:41.25]我们今天看不到这些正见|学不到这些正法
[45:45.22]如何来振兴我们的佛教
[45:49.12]我就是感动 我就是感恩
[45:52.12]所以我今天|虽然个人没有成就 智慧有限
[45:57.19]但是我会尽心尽意的|把导师抉择的正法
[46:02.06]怎么样来介绍给大家|多少一些体会
[46:06.24]我只是想这样子的来|从事这一件事情
[46:12.29]我们不是为了建庙
[46:16.05]不是为了要信徒多
[46:18.15]只是希望我们佛法的正见不要断
[46:23.12]我们的上课大家都知道
[46:25.17]我们没有条件的
[46:27.28]没有规范的
[46:29.03]没有给你带帽子要你负责的
[46:30.28]没有
[46:32.05]来的人随时可以来|不喜欢随时可以走
[46:36.10]我们完全的自由学风
[46:39.10]为的是什么
[46:40.13]希望这个正见能大力的播种
[46:45.09]我们没有想要什么收获
[46:48.02]这个正见如何来播种
[46:50.23]听到的人就有一个机会
[46:53.20]我们不敢说一定对他帮助很大
[46:56.20]不敢说我们一定成就他
[46:58.12]但是我们在尽心的|把这个正见来播种
[47:02.01]让大家有一番新的机会
[47:06.19]为什么我们今天要拍摄
[47:09.03]因为来听的了不起我们这里坐满了|也不过一百五十个人 好不好
[47:15.15]那其他的人有机会听到吗
[47:17.29]我从最基础的讲到最高深的|要好几年
[47:22.15]有几个人能从头听到尾|真正得大受用呢
[47:27.18]那我一生有几个几年的循环
[47:30.04]剩下还有多少时间可以讲
[47:33.03]为了这个我们才拍摄
[47:36.17]我们没有经济能力
[47:38.12]但是我们从技术上去克服
[47:41.17]人家做一套 一百万
[47:43.21]我们做一套
[47:44.14]用我们自己的|想尽办法去克服它
[47:46.27]用二十万把它做起来
[47:50.10]我们是这样子的在刻苦|在进行这一件工作
[47:54.03]为什么要这么辛苦
[47:55.15]因为想把这个法|留给未来的众生
[47:59.09]没有来听法的众生|我们深入整个社会角落
[48:03.02]让他们有机会听到这个正法
[48:07.05]我们的带子一律结缘的|没有卖一毛钱
[48:11.18]大家的付出我们用在大家的身上
[48:16.20]一毛钱都不敢荒废
[48:21.05]我们做这些目的是什么
[48:23.01]就是希望正法久住而已
[48:26.13]整个社会的风气
[48:27.23]因为你们一百五十个人听到|会改变吗
[48:32.20]是不是普遍的大家都有机会听到
[48:35.19]能够听进去|能够体会受用的时候
[48:39.10]我们社会才有转化风气的机会|是不是这样子
[48:44.26]所以今天我们制作这个带子|不是要宣传自己
[48:49.01]我们为什么不上电视台播放
[48:51.07]因为电视台播放很贵|我们没有那个经费
[48:53.09]看的人不一定懂
[48:55.25]但是我们把它制作起来|做成DVD还是高阶的
[49:02.28]我们一片有四个小时|还要字幕 制作
[49:07.03]这个过程的辛苦|一般人是不会瞭解的
[49:10.26]为的是什么
[49:11.28]正法久住而已
[49:14.10]让更多的众生能听到
[49:17.03]不管海内 海外
[49:19.11]我们希望深入社会每个阶层
[49:21.29]让他普遍有机会听到
[49:24.16]我们佛法要送到家
[49:27.11]我们是抱著这样的希望来做
[49:29.13]我们今天讲为什么要拍摄|就在这里
[49:35.06]大家听到了 如果你有感受
[49:37.29]觉得这个法|确实对我们有帮助有意义
[49:42.23]你也想做一件有意义的事|希望你多参与多支持
[49:50.07]我们才讲的下去
[49:52.01]后面的人才有机会听到
[49:54.23]这个也是法施|我们讲布施的法施
[49:59.00]非常有意义|讲到这里顺便谈一下
[50:05.17]好 我们再看讲义
[50:09.21]在佛说苦聚的开示中
[50:14.19]一 指出这是彻底的苦迫性|真实是苦 不可令乐
[50:24.26]如不彻底的修治|是没有任何的希望
[50:31.12]就像我讲的|驼鸟心态不能解决事情
[50:34.20]我们一定要面对这个痛苦的人生
[50:37.20]生死的苦迫 勇敢的面对
[50:45.12]瞭解真相 彻底的来修治他
[50:49.19]不然的话|是真的没有其他的希望跟机会
[50:54.26]因为苦是事实
[50:57.01]第二 指出了苦聚的事实
[51:01.28]众生才能从灵性 真我的|神教迷妄中解脱出来
[51:10.20]才有解脱自在的可能
[51:15.04]我们被神教观念束缚了|我们不知道
[51:18.11]被耽误了 不知道
[51:20.03]我们在迷惑 不知道
[51:23.12]佛法点出他的真相
[51:25.17]让我们不要再受那种|所谓的主宰 上帝
[51:30.12]所谓的灵性 真我
[51:32.00]这样的思想来把我们腐化了
[51:37.17]从神教的迷妄中|才能真正的解脱出来
[51:41.23]也才有解脱的机会
[51:46.13]所以说从事实来说
[51:50.25]苦 是人间苦迫的现实
[51:56.13]那么集就是烦恼
[52:00.25]与从烦恼而来的业力都是集
[52:06.21]灭是灭除烦恼 不再生起苦果
[52:12.28]就是解脱 涅槃
[52:16.05]道是戒 定 慧
[52:18.28]是对治烦恼 通达涅槃的修法
[52:26.18]所以以这个来譬喻
[52:28.27]用现代的医生治病一样的
[52:33.21]生病 痛苦烦恼|是普遍大家都有的
[52:39.05]那我们要把病治好|为什么要找医生
[52:42.06]因为医生能诊察出你的原因
[52:45.23]正确的原因检查到了
[52:47.21]他就会下一个正确的药
[52:50.24]或者是怎么样的治疗|你病才会好
[52:54.05]意思完全一样
[52:56.13]所以佛法是非常理性非常明智的
[53:00.27]这里跟信仰没有关系
[53:02.17]跟崇拜没有关系
[53:03.21]跟他力没有关系
[53:08.12]所以你看
[53:10.22]苦 集 灭 道|不就在讲我们人生的现实吗
[53:16.20]我们问题|就是不知道我们苦的原因
[53:19.14]也没有正确的方法
[53:20.28]所以我们继续再轮回痛苦|就是这样子
[53:24.17]好 我们今天听到正法|知道原因了
[53:28.10]也愿意去消除自己的生死苦恼
[53:33.07]那你只要正确的方法|时时刻刻都可以解脱的
[53:38.21]就是这个
[53:42.11]如遗教经说
[53:45.12]佛说苦谛 真实是苦 不可令乐
[53:50.10]集真是集 更无异因
[53:53.26]集就是正确的因缘|我们看到他的条件
[53:58.16]没有其它的因缘|就是这个根本条件就在这里
[54:04.03]苦若灭者 即是因灭
[54:07.24]你今天苦会消失
[54:09.29]就是本来那个原因消失了|他才能消失
[54:13.21]好 你过去|创造的因缘的痛苦条件在
[54:17.21]你没有把这个条件消失|那个痛苦怎么能解除
[54:22.13]所以我们的生死苦迫|是有条件有原因的
[54:25.15]你没有找到原因|然后把这个原因消除
[54:28.12]你永远只有痛苦烦恼跟轮回的分
[54:32.28]这是很简单的道理
[54:35.21]所以说 因灭故果灭
[54:39.18]原因消除了
[54:40.23]我们痛苦烦恼的果也能消除
[54:45.19]灭苦之道 实是真道 更无余道
[54:53.00]所以我们讲佛法|真正的路是什么路
[54:56.14]就是灭苦之道
[54:58.26]也就是我们贴在前面的|解脱之道
[55:02.18]解脱就是灭苦了
[55:06.04]什么苦最大
[55:07.11]生死轮回不停的苦最大
[55:12.16]因为有生就有灭
[55:15.28]不解脱
[55:17.07]生命的问题|怎么能灭除他的痛苦烦恼
[55:22.14]所以佛法要讲究竟一点|是灭苦之道
[55:31.03]也就是我们一直在讲的|解脱之道
[55:38.11]人生世间的苦恼性
[55:42.22]烦恼的招集性
[55:45.13]涅槃的灭离性
[55:48.13]戒 定 慧的对治性
[55:51.24]能通涅槃性|是确实的 是必然的 是绝对的
[55:59.06]惟有圣者才能深切体悟到决定无疑|所以叫做四圣谛
[56:08.28]世间的苦恼
[56:12.04]烦恼的集起的原因
[56:15.23]涅槃的能够超越苦 离苦
[56:19.29]戒 定 慧能对治他
[56:22.11]这些是什么
[56:24.19]是确实的 是必然的 是绝对的|他就是真理
[56:31.16]没有一法能超越这些规范的
[56:34.20]所以说他是什么
[56:37.12]四圣谛
[56:40.05]四圣谛不是只有抽象的
[56:42.12]是圣者亲身能证实体会的|所以才叫四圣谛
[56:52.05]我们今天说法|从根本来谈一些条件 理论
[56:59.14]我们慢慢能明白了
[57:02.27]我们就知道|我们要解脱要从那里下手
[57:07.09]今天没有上这个课|我们从那里去认知
[57:11.22]所以佛法就讲
[57:14.26]亲近善士 多闻熏习|如理思惟 法随法行
[57:21.28]第一步就是要听法|而且要听到正确的法
[57:27.07]你才能得到一个正确的方向
[57:32.09]后面还要思惟 还要实践
[57:49.28]最后才能完成
[58:12.05]最后这一句话就结束了